刘完素（约1110-1200），字守真，号通玄处士，金代河间（今河北河间）人。25岁开始研究《内经》，精勤不倦。因母亲病逝于庸医之手，深感痛愤，遂发奋学医，誓以医术济世。长期在民间行医，多次拒绝金章宗的三次征召。创"火热论"，开金元医学争鸣之先河，被尊为金元四大家之首。
刘完素出生于金代河间府一个普通家庭。他自幼聪颖好学，25岁开始潜心研究《黄帝内经》，"日夜不辍，手不释卷，三十余年如一日"——据其自述，他研读《内经》的勤奋程度令人惊叹："每日晨起焚香诵读，夜则挑灯默记，凡遇疑难处必反复揣摩，至有所得方罢。"他的母亲因重病被庸医误治而亡，这件事成为他人生最大的转折点——他在《素问病机气宜保命集》自序中沉痛写道："吾母竟为庸医所误，以此痛愤，深究岐黄之学。"从此，他将对庸医的愤怒转化为精研医学的动力，立誓要穷尽医理，济世救人。
刘完素一生不慕荣利。金章宗三次下诏征召他入宫担任太医，他都以"臣老且病，不堪任使"为由坚决推辞。他常说："朝廷非我所愿，田野病黎是吾之职。"他长年在民间义诊施药，足迹遍布河间、保定、沧州等地的穷乡僻壤。他临证善用寒凉药物——石膏、黄连、黄芩、栀子、大黄等，每以"一帖知、二帖已"的疗效让病家惊叹。当地百姓曾为他立碑颂德，碑文称其"不以富贵动其心，不以贫贱易其志，真通玄处士也"。
刘完素约90岁高龄辞世。他的一生，前半生潜心钻研《内经》基础理论，后半生以"火热论"指导临床实践，并以此开创了金元医学学派争鸣的新时代。他与同时代另一医家张元素的学术交往——张元素曾治愈他的伤寒病，他大服其技——更成为各家学派相互尊重、和而不同的千古佳话。
刘完素学术思想的核心是"火热论"。他对《素问·至真要大论》病机十九条进行了深入阐发，将其中属于火热病机的条目从原有的9条扩展到了后来的16条。他提出了两个著名的论断：一是"六气皆从火化"——风、寒、暑、湿、燥、火六气在病理状态下，往往都会转化为火热病证（例如：寒邪郁闭可以生热，湿邪久滞可以化热，风邪流动多挟火热等）；二是"五志过极皆为热甚"——喜、怒、忧、思、恐五种情志过于激烈，都能导致人体气机郁滞而化火生热。由此，他将火热病证的范围大大扩展，认为临床上大多数疾病都或多或少与火热有关。
"六气皆从火化"——风、寒、暑、湿、燥、火六气，在人体发病过程中皆可转化为火热。故治疗当以清热泻火为第一要义。"降心火、益肾水"——心火易亢，肾水易亏，故养生治病以"降心火、益肾水"为根本大法。
在刘完素的时代，宋代《太平惠民和剂局方》盛行全国，医家多习惯于使用方中收录的温燥药物（如附子、肉桂、丁香、豆蔻等）。刘完素敢于挑战这一风气，大力提倡使用寒凉药物。他常用的药物包括：石膏、知母（清阳明气分大热）、黄连、黄芩、黄柏（清三焦湿热）、栀子（清心除烦）、大黄、芒硝（通腑泻热）、连翘、金银花（清热解毒）等。尤其值得一提的是石膏——刘完素善用石膏治疗各种高热性疾病，有"刘石膏"之美誉。他常将石膏与麻黄同用以增强清热透邪之力，创制了著名的"防风通圣散"等表里双解的名方。
刘完素对《内经》的运气学说（五运六气）有精深研究。他认为，每年的五运六气不同，疾病的性质和流行特点也不同，因此处方用药需要"因时制宜"、"随运制方"。他根据不同的岁运和司天在泉之气，制定了不同的主方加减法。虽然运气学说在后世中医学中争议较大，但刘完素的研究贡献在于：他并非机械地套用运气公式，而是将运气理论作为理解"病机"的一种方法论工具——重点在于认识疾病发生发展的"动态变化"规律，而非刻板预测。
"六气皆从火化。""五志过极，皆为热甚。""降心火，益肾水，此治之大法也。"——刘完素
成书时间：约公元1182年（金大定年间）
主要内容：刘完素最核心的学术著作。系统阐发《素问·至真要大论》中的病机十九条，将六气病机从原来的57种扩展为277种，其中火热病证占绝对多数。详细论述了"六气皆从火化"和"五志过极皆为热甚"的学术主张。
学术价值：这部著作奠定了刘完素"火热论"的理论基石，是金元医学争鸣的"宣言书"。其理论体系成为明清温病学派（叶天士、吴鞠通、王孟英等）的直接学术渊源。
成书时间：约公元1172年（金大定十二年）
主要内容：凡15卷，载方约500首。按照《素问》六十一证进行分类论述，每证先列经文原文，次述病机分析，最后出方治疗。著名的防风通圣散、双解散、凉膈散等均载于此书。
学术价值：这是一部理论与实践紧密结合的临床著作。其中防风通圣散在今天的临床中仍然被广泛用于治疗肥胖、高血压、代谢综合征、荨麻疹等多种疾病，被喻为"表里双解第一方"。
《素问·至真要大论》中的病机十九条，是中医学病机理论的纲领性文献。原文中明确涉及火热的病机有五条（诸热瞀瘛、诸痛痒疮、诸逆冲上、诸躁狂越、诸病胕肿疼酸惊骇），涉及热的有四条（诸胀腹大、诸病有声鼓之如鼓、诸转反戾水液浑浊、诸呕吐酸暴注下迫）。刘完素通过深入研究和临床验证，将几乎所有病机都从"火热"角度进行了解读。例如"诸寒收引，皆属于肾"——他认为肾寒之证也可能伴有郁热；"诸暴强直，皆属于风"——他认为"风"主动，多兼火热。这种学术创新虽然在当时受到保守医家的批评，但却为后世治疗温热病（如传染病、热病）开辟了新的思路。
刘完素认为，很多疾病既有表证又有里证，单纯解表或单纯清里均不能收效，必须"表里双解"。防风通圣散即是最佳代表：方中用麻黄、防风、荆芥、薄荷等解表散邪，用大黄、芒硝、栀子、滑石等清里泻热，用当归、白芍、川芎、白术等调和气血，用石膏、黄芩、连翘、桔梗等清热利咽。全方散表邪、清里热、调气血三管齐下，表里同治。双解散（防风通圣散与天水散合方）、凉膈散（清上泻下）等也都是表里双解的经典代表方。
刘完素对多种常见疾病从"火热"角度提出了新见解：①痢疾——他认为"下痢脓血"并非单纯脾胃虚寒，而多为"湿热蕴结，热毒伤络"，以芍药汤等清热化湿、行气活血方治疗，疗效显著；②中风——他首次明确提出了"中风非外风"的学术观点，认为中风多为"心火暴盛、肾水虚衰"所致（内风），这一观点直接影响了后世李东垣的"气虚中风论"和朱震亨的"湿热生痰论"；③消渴（糖尿病）——他认为消渴的本质是"燥热太甚"，以甘寒清热、滋阴润燥为治则，为后世消渴病从"阴虚燥热"论治奠定了基础。
刘完素曾治一人患"伤寒极甚"——发热、神昏、谵语、大便不通数日。前医以解表药治之无效，反使热势更盛。完素诊后曰："此非表不解，乃里热过盛，当急下之。"用大承气汤加石膏、黄连，一剂下燥屎数十枚，热退神清——此案体现了他"表里双解、以里为主"的临床思路，以及善用寒凉药物攻逐实热的坚定信念。
刘完素早年本有志于科举仕途，以"读圣贤书，求功名于天下"为志。然而，母亲的一场大病彻底改变了他的人生轨迹。母亲患重病，遍请当地名医，不料所请的医者竟是滥竽充数的庸医，不辨寒热虚实，胡乱下药，最终导致母亲不治身亡。刘完素悲痛欲绝，跪在母亲灵前放声大哭。他在此后写的《素问病机气宜保命集·自序》中哀痛地写道："吾母竟为庸医所误，以此痛愤，深究岐黄之学。"他焚毁了所有科举书卷，从此"弃儒从医"，立誓："不精岐黄，不为人医。不救含灵，不为丈夫。"
此后三十余年，他"昼则采药临证，夜则读书穷理"，将《黄帝内经》读得滚瓜烂熟、倒背如流。他在自家院中悬挂一幅自写的对联，上联是"读万卷医书，方知自己无知"，下联是"疗千般疾苦，始觉天地有好生之德"。据说他50岁以后，临证已臻化境——"望色而知病在何经，闻声而断证属何脏，问之而百发百中，切之而毫厘不爽。"这位从丧母之痛中走出来的伟大医家，终以另一种方式实现了济世救人的宏愿。
刘完素成名后，金章宗完颜璟先后三次下诏征召他入宫担任太医院使（相当于皇家医院的最高负责人）。第一次，他以"臣老且病不堪任使"推辞。第二次金章宗加派亲信大臣为使者，携带重礼上门敦请，刘完素再次谢绝。第三次，金章宗派出的使者带着"违旨即系以罪"的威胁而来，刘完素依然不改其志："臣非敢抗命，实以民间疾苦为念。太医院中良医如云，而穷乡僻壤之人有病不得医者何止千万。愿陛下许臣终老民间。"使者被他的赤诚感动，回京复命时替他美言，章宗终于不再勉强。
更令人赞叹的是，刘完素虽是当时公认的医学泰斗，却毫无门户之见。另一名医张元素（后为李东垣之师）曾前来拜访，讨论学术。刘完素当时正患伤寒，高热不退，已经用了自己惯用的寒凉之剂却不见好转。张元素诊后说："此非纯热证，乃寒热错杂，当温清并施。"用了一剂温药合方，刘完素竟应手而愈。他感慨道："吾之不如元素远矣！"从此"大服之"。这个故事在医学史上影响深远——它告诉后人，学术流派虽有不同，但医者当以患者的疗效为最高准则，互相尊重、交流学习，方为大家风范。
"完素之说出，而方书一变。""守真为金元四大家之冠，开明清温病学派之先声。"——《四库全书总目提要》
刘完素被认为是整个金元医学争鸣的开创者。他率先打破北宋《和剂局方》一统天下的僵化局面，以"火热论"激活了学术讨论。金元四大家中的其他三位——张子和私淑刘完素（力主攻邪）、李东垣虽师从张元素但也受完素影响（注重脾胃虚实）、朱震亨为刘完素的再传弟子（创滋阴派）——都在某种意义上与刘完素有着学术上的对话和传承关系。
刘完素的学术通过两条途径传承：一为其直接弟子穆大黄、荆山浮屠等人；二为私淑者如张子和、马宗素等。荆山浮屠传其学于罗知悌，罗知悌再传于朱震亨——由此形成了从刘完素到朱震亨（金元四大家之殿军）的完整学术谱系。更重要的是，刘完素"火热论"直接影响了明清温病学派的形成——明代吴又可著《温疫论》、清代叶天士著《温热论》、吴鞠通著《温病条辨》等，皆是在刘完素火热论基础上的继承和发展。
明代医家张介宾（张景岳）虽然学术上与刘完素有所分歧（景岳温补学派的观点与寒凉派不同），但仍客观评价："刘河间之论，虽或有偏，然实能发《内经》之秘，开后学之门径。"清代《四库全书总目》评价："完素之说出，而方书一变。"现代中医名家任应秋评价："刘完素是中国医学史上第一个系统地以火热论病的医家，他的学术思想直接推动了金元时期的医学争鸣和学术繁荣。"
在当代临床中，刘完素的"火热论"仍然具有极高的实用价值。现代人生活节奏快、精神压力大、饮食多肥甘厚味——正是"五志过极"和"饮食蕴热"的典型人群。高血压、高血脂、糖尿病、肥胖、代谢综合征等现代高发疾病，从中医角度看很多都伴有"火热"病机。防风通圣散在当代临床中广泛用于治疗肥胖、代谢综合征、荨麻疹、痤疮、便秘等病症，疗效显著。刘完素的"表里双解"思路也为中医治疗系统性炎症、自身免疫病等复杂疾病提供了重要启示。