本篇为《扁鹊心书》卷上第五篇，是窦材扶阳思想的核心篇章。窦材通过讲述南宋绍兴年间王超以艾灸关元活至九十余岁仍精力充沛的传奇故事，引出其最重要的学术主张——"保命之法：灼艾第一，丹药第二，附子第三"。
绍兴间刘武军中步卒王超者，本太原人，后入重湖为盗，曾遇异人，授以黄白住世之法，年至九十，精彩腴润。辛卯年间，岳阳民家，多受其害，能日淫十女不衰。后被擒，临刑，监官问曰：汝有异术，信乎？曰：无也，唯火力耳。每夏秋之交，即灼关元千炷，久久不畏寒暑，累日不饥。至今脐下一块，如火之暖。岂不闻土成砖，木成炭，千年不朽，皆火之力也。死后，刑官令剖其腹之暖处，得一块非肉非骨，凝然如石，即艾火之效耳。
故《素问》云：年四十，阳气衰，而起居乏；五十体重，耳目不聪明矣；六十阳气大衰，阴痿，九窍不利，上实下虚，涕泣皆出矣。
夫人之真元乃一身之主宰，真气壮则人强，真气虚则人病，真气脱则人死。保命之法：灼艾第一，丹药第二，附子第三。人至三十，可三年一灸脐下三百壮；五十，可二年一灸脐下三百壮；六十，可一年一灸脐下三百壮，令人长生不老。
余五十时，常灸关元五百壮，即服保命丹、延寿丹，渐至身体轻健，羡进饮食。六十三时，因忧怒，忽见死脉于左手寸部，十九动而一止，乃灸关元、命门各五百壮。五十日后，死脉不复见矣。每年常如此灸，遂得老年康健。乃为歌曰：一年辛苦唯三百，灸取关元功力多，健体轻身无病患，彭铿寿算更如何。
南宋绍兴年间，刘武军中有个步兵叫王超，原本是太原人，后来遁入洞庭湖一带做了强盗。他曾遇到一位异人，传授给他"黄白住世之法"（一种炼丹养生延年的方法）。到了九十岁的时候，依然精神饱满、肌肤丰润。辛卯年间，他在岳阳一带为害百姓，能一天与十名女子行房而不显衰弱。
后来被官府擒获，临刑时，监斩官问他："听说你有奇异的法术，是真的吗？"王超回答说："没有什么法术，只是靠艾火的力量罢了。每年夏秋交替之时，我就艾灸关元穴一千壮，久而久之，不畏寒暑，连日不食也不会饥饿。到现在肚脐下面还有一块地方，像火一样温暖。你难道没听说过吗？土烧成砖、木烧成炭，千年不朽，都是火的力量啊！"
王超死后，刑官让人剖开他腹部温暖的地方，发现一块既不像肉也不像骨头、凝结如石的东西——这就是长期艾灸的功效。
所以《素问》说：人到四十，阳气开始衰退，起居乏力；五十岁身体沉重，耳目不聪；六十岁阳气大衰，出现阳痿、九窍不利、上实下虚、涕泪俱出等症。
人的真元之气是一身的主宰，真气壮则人强健，真气虚则人患病，真气绝则人死亡。保命的方法：艾灼排第一，丹药排第二，附子排第三。
人到了三十岁，可以每三年艾灸脐下（关元穴）三百壮；五十岁，每两年艾灸脐下三百壮；六十岁，每年艾灸脐下三百壮，可令人长生不老。
我五十岁时，经常灸关元五百壮，然后服保命丹、延寿丹，渐渐身体轻健，饮食增加。六十三岁时，因忧怒，忽然在左手寸部出现死脉（十九次搏动中有一次停止），于是灸关元、命门各五百壮。五十天后，死脉不再出现了。每年都这样灸，于是老年得以健康。有歌诀说："一年辛苦唯三百，灸取关元功力多，健体轻身无病患，彭祖寿算更如何。"
窦材继承《内经》"阳气者若天与日"的思想，认为阳气是人体生命的根本。他在《须识扶阳》篇中引道家言："阳精若壮千年寿，阴气如强必毙伤。"本篇进一步指出：人的真元之气（阳气）是生命的主宰——真气壮则人强，真气虚则人病，真气脱则人死。这是窦材整个医学体系的理论基石。
王超所说的"唯火力耳"，不仅是艾灸的温热之力，更是指人体阳气之火。窦材用"土成砖，木成炭，千年不朽，皆火之力"作比喻，揭示了一个深刻道理：人体如同陶土和木材，经过"火"（阳气）的持续作用，就能由脆弱的肉身转化为坚韧的"不朽之体"。艾灸关元就是持续为人体"加火"的过程。
窦材将保命方法分为三个层次：灼艾第一（上策）——通过艾灸直接补充阳气，最为安全有效；丹药第二（中策）——以硫磺为主的金液丹等丹药，性热力猛；附子第三（下策）——以附子为主的汤剂如四逆汤等。三法由外到内、由直接到间接，但核心都是"扶阳"。之所以以灼艾为第一，是因为艾灸直接作用于经络穴位，无药物毒副作用，且"虽灸千壮，何焦烂之有"。
窦材在自序中坦言自己初学仲景、叔和、思邈诸家，但"调治小疾，百发百中，临大病百无二三"，后遇关中老医指点，方悟岐黄正派。他批评仲景、叔和、思邈等"各以己见自成一家之技，治小疾则可，治大病不效矣"，认为"废去针灸及丹附大药，尽用草木小药，盛行汤剂"是导致大病难治的根源。其思想虽偏激，但突出了灸法和扶阳在危急重症中的独特价值。
艾草性温，燃烧产生的热力能温通经络、扶助阳气、驱散寒邪。窦材认为艾灸能直接"补接真气"，是保命延年的首选方法。
| 年龄段 | 灸法频率 | 灸量 | 主要穴位 |
|---|---|---|---|
| 三十岁 | 三年一次 | 脐下三百壮 | 关元 |
| 五十岁 | 两年一次 | 脐下三百壮 | 关元 |
| 六十岁 | 一年一次 | 脐下三百壮 | 关元 |
| 王超之法 | 夏秋之交 | 关元千炷 | 关元 |
| 窦材自用 | 每年 | 关元五百壮 | 关元、命门 |
注意：丹药多含矿物质成分（如硫磺），药性峻猛，必须在专业医师指导下使用，不可自行炮制或服用。现代临床更重视艾灸和附子之法。
注意：附子有毒，必须经过炮制（如黑顺片、白附片），且需先煎久煮以减毒性。肝肾功能不全者慎用。所有含附子的方剂必须在专业中医师辨证指导下使用，不可擅自服用。
关元穴位于下腹部，前正中线上，脐中下3寸。取穴时，先找到肚脐，然后用手指同身寸法，四指并拢的宽度约为3寸，在肚脐正下方量取。按压时有酸胀感。
本文内容仅为学习笔记，整理自《扁鹊心书》原文及窦材学术思想，不构成任何医疗建议。
在当今社会，阳虚体质人群日益增多——长期空调环境、冷饮冰食、熬夜加班、精神压力大等因素都在不断消耗人体阳气。窦材的扶阳思想在当代具有重要的现实意义：
"住世"即长久地存于世间。窦材以"住世之法"为篇名，不仅是在讨论养生延年的技术方法，更是在传达一种积极的生命态度——通过正确的养生方法，人可以掌握自己的健康命运，活得长久而有质量。"一年辛苦唯三百"这句歌诀，也暗示了养生需要持之以恒的付出。