承淡安（1899—1957），江苏江阴人，原名启桐，字淡安，后以字行世。他是中国近现代针灸学术史上最为关键的人物之一，被誉为"针灸一代宗师"。其学术思想的形成，是家学渊源、西医训练、临床实践三重因素交互作用的结果，深刻反映了20世纪上半叶中国传统医学在现代化浪潮中的自我更新与重构。
承淡安出生于中医世家，其父承乃宽为当地名医，精通内、外、针灸各科。承淡安自幼随父习医，耳濡目染之下，熟读《内经》《难经》《针灸甲乙经》等经典著作，打下了坚实的传统医学根基。尤其值得注意的是，其家族世代对针灸有深厚的临床经验积累，这使得承淡安从一开始就将针灸视为临床实用技术而非单纯的古典学说，这一实用主义取向贯穿了他后来的全部学术活动。
"余家世业医，至余已四世。先祖及先父，皆以针灸著名于乡里。余幼时即闻先父言针灸之效，见其治病之奇，心窃慕之。"
—— 承淡安《中国针灸学》自序
1920年代，承淡安进入上海中西医专门学校学习西医课程，系统学习了人体解剖学、生理学、病理学等现代医学知识。这一学习经历对他的学术思想产生了决定性影响。在西医教育中，他获得了解剖学、生理学等现代医学知识体系，这使他具备了当时绝大多数中医师所不具备的科学视野。承淡安开始意识到，传统针灸要想在新时代生存并发展，必须与现代科学知识进行对话和融合。
承淡安早年即在江阴、苏州、上海等地行医，积累了极为丰富的临床经验。他治疗的病种涵盖内、外、妇、儿、五官各科，尤其在痹症、痿证、中风、头痛、胃痛等常见病及部分疑难病症方面形成了独特的治疗体系。正是通过大量的临床实践，承淡安逐步认识到传统针灸理论与临床实际之间的差距，激发了其改革与创新的动力。
1899—1920年（家学奠基期）：随父习医，熟读经典，建立传统医学基础。
1920—1925年（西学启蒙期）：入上海中西医专门学校，系统学习西医知识，开阔学术视野。
1925—1930年（临床积累期）：在江阴、苏州等地行医，积累大量临床经验，开始反思传统针灸理论。
1930—1937年（体系构建期）：创办中国针灸学研究社，出版《中国针灸学》《经穴图考》，系统构建现代针灸学术体系。
1937—1949年（战乱坚守期）：抗日战争期间辗转重庆、成都等地坚持教学与临床，进一步完善学术思想。
1949—1957年（总结升华期）：出任江苏省中医进修学校（南京中医药大学前身）校长，培养大批针灸人才，学术思想走向成熟并广泛传播。
承淡安学术思想形成的独特之处在于，他既不同于完全固守传统的保守派中医，也不同于全盘否定中医的激进派西医，而是走了一条"以中为体、以西为用"的中西汇通之路。他始终认为，针灸的根本价值在于其临床疗效，而现代科学知识则是阐释和提升这种疗效的有力工具。这一立场贯穿了他的整个学术生涯，也奠定了中国现代针灸学科发展的基本方向。
"中西汇通"是承淡安整个学术体系的核心方法论和根本学术立场。在20世纪上半叶中西医激烈论争的背景下，承淡安既不认同"中医复古派"的固步自封，也不赞同"全盘西化派"的激进否定，而是主张在尊重中医临床价值的前提下，主动吸纳现代科学知识来阐释和发展针灸学术。
承淡安深刻认识到，传统针灸面临着多重时代困境。首先是理论话语的陈旧，传统经络腧穴理论以阴阳五行、气血营卫等概念为核心，这些概念在现代科学语境下难以被理解和接受。其次是操作规范性的缺失，传统针灸手法多依赖师徒心传口授，缺乏统一的标准，严重制约了针灸的传播和推广。第三是社会认同的危机，在民国时期"废止旧医"浪潮的冲击下，针灸面临被边缘化的风险。
"吾国针灸，在昔为医家要术，近年来以来，日趋衰落，几至湮没不彰。推原其故，盖由学者不能通晓科学，徒守旧法，不知改进，致为世人所诟病。"
—— 承淡安《中国针灸学》绪论
面对废止中医派的猛烈抨击，承淡安旗帜鲜明地捍卫针灸的临床价值。他指出，针灸之所以能历经数千年而不衰，根本原因在于其确切的临床疗效。任何理论体系的评价标准，最终都应回归到临床效果上来。承淡安以大量的临床案例为证据，论证了针灸在疼痛性疾病、神经系统疾病、消化系统疾病等方面的独特优势，有力地回应了"针灸不科学"的质疑。
在具体方法上，承淡安采取了"以西释中"的策略。他并非简单地将西医概念嫁接于中医理论之上，而是试图在现代科学知识与传统针灸理论之间建立有机的对应关系。例如，他将经络的传导现象类比为神经反射弧，将腧穴的局部作用解释为解剖结构的特异性，将针刺的补泻效应理解为对神经功能状态的调节。这种阐释方式虽然在今天看来略显朴素，但在当时的历史条件下，具有极为重要的划时代意义——它为针灸与现代科学的对话搭建了第一座桥梁。
| 传统概念 | 现代阐释 | 临床意义 |
|---|---|---|
| 经络 | 神经血管系统的综合功能 | 为经络研究提供科学化方向 |
| 腧穴 | 神经末梢密集区或特殊解剖部位 | 提高取穴的精确性和可操作性 |
| 得气 | 针刺刺激引发的神经反射 | 建立客观化的得气评价标准 |
| 补泻手法 | 不同刺激参数对神经功能的调节 | 实现手法的量化与规范化 |
| 灸法 | 温热刺激的局部和反射作用 | 推动灸具改良和操作简化 |
承淡安的"中西汇通"立场，为针灸在20世纪的生存与发展开辟了一条第三条道路——既不盲目崇古，也不妄自菲薄，而是在尊重传统、坚守疗效的基础上，以开放的心态拥抱科学。这一立场深刻影响了后来中国针灸学科的发展方向，至今仍是中国针灸现代化进程中的核心议题。
经络学说是针灸理论体系的核心与基石，也是传统中医理论中最具神秘色彩、最难与现代科学对接的部分。承淡安对此进行了大胆而审慎的科学化阐释，其思路和方法对后世产生了深远的影响。
承淡安并不否定经络现象的客观存在，但他拒绝将经络理解为某种超自然或纯粹形而上的实体。他主张从临床实际出发，把经络看作人体生理功能联系的一种综合表达。承淡安特别重视经络的传导功能，认为经络的"行气血、营阴阳、濡筋骨、利关节"等功能，可以通过现代生理学的神经反射机制得到合理的解释。
承淡安在阐释针灸作用机制时，极为重视神经反射这一概念。他认为，针刺对机体的作用可以通过以下几个层次的反射机制来理解：
第一层次——局部反射：针刺直接刺激穴位局部的神经末梢，引起局部血管扩张、肌肉收缩等反应，产生局部治疗效果。这一机制对应于针灸治疗局部病变（如局部疼痛、肌肉痉挛等）的原理。
第二层次——节段反射：针刺信号通过脊髓节段性反射，影响同一脊髓节段所支配的内脏器官的功能。这一机制对应于针灸治疗内脏疾病的原理，如针刺背部俞穴治疗相应脏腑疾病。
第三层次——全身性反射：针刺信号通过脊髓上传至大脑，经过中枢神经系统的整合后再下行调节全身各系统的功能。这一机制对应于针灸对全身性功能失调的调节作用，如针灸的镇痛作用、免疫调节作用等。
"针灸治病之原理，不外刺激神经，引起反射作用，以调整体内各组织之机能。病之发生，皆因机能失调所致。针灸能调整其机能，使之恢复正常，故病自愈。"
—— 承淡安《中国针灸学讲义》
在教学实践中，承淡安对经络学说进行了系统性的教学重构。他抛弃了传统经络教学中大量玄虚难解的内容，转而以简洁明了、便于记忆和应用的方式呈现经络知识。他绘制的经络循行图，不仅标注了传统经络路线，还标注了相关的神经分布和血管走行，使学生能够直观地理解经络的现代解剖学基础。
承淡安特别强调，学习经络不是为了追求理论上的完美，而是为了指导临床取穴和施治。他认为，经络知识的价值最终体现在临床疗效上，离开临床实际的经络研究是没有意义的。
承淡安对经络学说的科学化阐释，虽然在具体观点上受到当时科学水平的局限（如将经络简单地等同于神经），但其方法论意义至今仍然重要。他展示了如何在尊重传统理论价值的同时，以开放的态度面对科学检验，为中国针灸走向世界奠定了理论基础。
腧穴理论是针灸临床的直接操作基础。承淡安在腧穴领域作出了开创性的贡献，主要表现在经穴定位的标准化、腧穴分类的系统化以及腧穴应用的科学化三个方面。
承淡安之前的经穴定位，存在着严重的模糊性和不确定性。不同医家对同一穴位的位置描述往往出入很大，严重影响了针灸临床的规范化和教学传承。承淡安针对这一问题，进行了系统性的清理和规范工作。
他结合自己丰富的临床经验，以人体解剖学标志为核心依据，对全身经穴进行了精确的定位和描述。在每个穴位的定位上，他不仅保留了传统的骨度分寸法和自然标志取穴法，还增加了以解剖学结构为参照的现代定位方法，如以肌肉、骨骼、神经、血管等为标志进行定位。这种"古今互参、中西结合"的定位方法，大大提高了经穴定位的精确性和可操作性。
《经穴图考》是承淡安腧穴理论的代表性著作，也是中国针灸史上第一部以现代解剖学为基础的腧穴图谱。该书对全身经穴进行了系统的梳理和考订，具有以下突出特点：
图文并茂：每一个穴位都配有精细的解剖学图示，使学习者一目了然。图谱中标注了骨骼标志、肌肉层次、神经血管走向等解剖学信息，这在当时是前所未有的创新。
考据精详：对每一个穴位的名称、别名、定位、归经、主治、刺灸法等进行了详细的考证和整理，引证了《内经》《难经》《针灸甲乙经》《铜人腧穴针灸图经》等历代重要文献，体现了严谨的学术态度。
临床导向：在主治病症的编写上，承淡安根据自身的临床经验，对传统主治内容进行了筛选和补充，突出了临床实用价值。他特别强调"穴不在多，贵在精当"的选穴原则。
中西融合：在解剖学图示中融入了现代解剖学知识，使传统经穴与现代人体结构形成了直观的对应关系，极大地方便了学习者理解和记忆。
"余以数十年之经验，参合中西学说，编成《经穴图考》一书，以期学者易于领悟，易于记忆，易于应用。其中穴位，悉以解剖学为基础，参以临床经验，务求正确无误。"
—— 承淡安《经穴图考》自序
承淡安对腧穴的分类也作出了重要的系统化工作。他既保留了传统的分类方式（十四经穴、经外奇穴、阿是穴等），又根据临床实际需要，增加了多种实用的分类方法：
承淡安特别重视特定穴在临床中的应用。他认为，特定穴是经穴理论中最精华的部分，掌握了特定穴的应用规律，就能在临床治疗中取得事半功倍的效果。他对五输穴的"井、荥、输、经、合"理论、原络配穴法、俞募配穴法等进行了系统的整理和临床验证，使其成为针灸教学和临床的重要规范。
针刺手法是针灸临床技术中最为精细、最难掌握的环节。传统针刺手法流派众多，术语晦涩，操作标准不一，严重制约了针灸的规范化推广。承淡安对此进行了系统性的规范化改革，将传统补泻手法与现代刺激量概念相结合，建立了一套清晰、可操作、可重复的针刺手法体系。
承淡安首先对传统补泻手法进行了系统性的梳理。他承认传统补泻手法（如捻转补泻、提插补泻、呼吸补泻、开阖补泻、迎随补泻等）具有临床价值，但认为这些手法存在着过于繁杂、难以掌握、主观性强等弊端。因此，他对这些手法进行了简化和标准化处理。
"补泻之法，古说甚多，令人莫衷一是。余以为补者，即轻微之刺激，使神经机能兴奋；泻者，即强烈之刺激，使神经机能镇静。如是而已，不必过于拘泥古法。"
—— 承淡安《中国针灸学》
承淡安最具创新性的工作之一，是将现代生理学中的"刺激量"概念引入针刺手法体系。他认为，针刺对机体的作用，本质上是一种物理刺激，其效果取决于刺激的"量"和"质"。
刺激强度：取决于针刺的深度、捻转的幅度和力度、提插的幅度和力度等。强度不同，对神经系统的调节作用也不同。轻微刺激产生兴奋作用（补），强烈刺激产生抑制作用（泻）。
刺激时间：留针时间和行针频次。承淡安认为，刺激时间的累积效应与治疗效果密切相关。短时间刺激（不留针或短暂留针）适用于实证、表证；长时间刺激（久留针）适用于虚证、慢性病。
刺激频率：行针的频率和间隔。高频行针（手法快）产生较强刺激，低频行针（手法慢）产生较弱刺激。承淡安将频率与补泻建立了对应关系。
承淡安在教材和临床教学中，制定了一套标准化的针刺操作流程，包括以下步骤：
这一套标准化操作流程，显著降低了针灸临床操作的随意性和不确定性，使得针灸技术变得更加易于学习和传承，为针灸的规模化教学和大规模推广应用奠定了基础。
承淡安的针刺手法规范化工作，本质上是对传统针灸技术的现代转型。他引入的刺激量概念，实际上是现代针灸学中"针刺剂量"概念的雏形。当代对针刺参数（频率、强度、时间、波形等）的量化研究，都可以在承淡安的工作中找到思想源头。
承淡安不仅是针刺手法的改革者，也是灸法的科学化推动者。他一生重视灸法的临床价值，认为灸法在虚寒性疾病、慢性病和保健防病方面具有不可替代的作用。他对传统灸法进行了科学化的改造，使其更加安全、便捷、易于推广。
承淡安指出，传统灸法（主要是直接瘢痕灸）存在诸多弊端，严重限制了其临床应用：第一，疼痛剧烈，直接灸造成皮肤的烧伤和化脓，患者难以忍受；第二，操作复杂，对医者的技术要求很高，不易普及；第三，安全隐患，容易造成烧伤、感染等并发症；第四，接受度差，特别是在城市居民和知识分子中，对直接灸的抵触心理较强。
温和灸是承淡安对灸法最重要的贡献之一。与传统直接灸将艾绒直接置于皮肤上燃烧不同，温和灸是将点燃的艾条悬空于穴位上方约1—2寸处，以患者感觉温热舒适而不灼痛为度，持续熏烤5—15分钟。这一方法具有以下显著优点：
"灸法之功效，在于温通经络、祛散寒邪、扶助阳气。不必拘泥于直接灸之猛烈，温和灸法治之，其效亦佳，且无痛苦之弊，尤为病家所乐从。"
—— 承淡安《中国针灸学》
为了让灸法更加便于操作和推广，承淡安亲自设计并改良了多种温灸器具。其中最为著名的有：
温灸盒（艾灸盒）：一种木制或金属制的小盒，盒内固定艾条或艾绒，盒底有网栅，将盒子置于穴位上即可施灸。这一设计使得一次可以同时灸多个穴位，大大提高了治疗效率。
温灸筒（艾灸筒）：一种圆柱形的金属器具，艾条固定在筒内，点燃后手持筒柄在穴位上进行悬灸。这一设计保证了艾灸距离的稳定性，避免了医者手部疲劳。
随身灸：一种小型便携的灸具，可以固定在穴位上，使患者可以在日常生活和工作中同时接受灸治，提高了治疗的便利性和依从性。
承淡安对灸具的这些改良，不仅提升了灸法的临床实用性，更为灸法从专业医疗领域走向家庭自我保健开辟了道路。他所设计的温灸器具的基本原理，至今仍被广泛使用。
承淡安对灸法的科学化改造，使这一古老疗法焕发了新的生命力。当代灸法研究中，温和灸已成为最主流的灸法形式，各种改良的温灸器具层出不穷。承淡安"以患者为中心"的改良思路——在确保疗效的前提下，最大程度地减少患者的痛苦和不便——至今仍是临床技术改良的基本准则。
承淡安虽然以针灸名世，但他从来不认为针灸是万能的，也不主张"唯针独尊"。相反，他始终坚持"针药并用、各取其长"的临床理念，主张根据病情的需要，灵活运用针灸和药物两种治疗手段。
承淡安的"针药并用"思想，既有传统医学的理论渊源，也有他个人临床实践的深刻体会。从传统医学来看，《内经》早有"针所不及，灸之所宜"之说，而张仲景的《伤寒杂病论》更是一部针药并用的典范之作。承淡安特别推崇张仲景的学术思想，认为仲景是"针药并用"的最高典范。他专门编写了《伤寒论新注（附针灸治疗法）》，将伤寒论中的每个病证都配上相应的针灸治疗方法，实现了经方与针灸的深度结合。
承淡安在临床实践中，逐渐形成了一套辨病选法的决策体系。他根据病种、病程、病性等因素，制定了以下选择治疗手段的原则：
单纯针灸病证：痹症（风湿性关节炎）、痿证、面瘫、头痛、牙痛、落枕、急性腰扭伤等——针灸为主，疗效确切且迅速。
针药并重病证：中风后遗症、失眠、胃痛、月经不调、哮喘等——针灸与药物各有优势，联合使用效果更佳。
药物为主针灸为辅病证：急性感染性疾病、严重虚损、出血性疾病等——药物为主控制病情，针灸辅助改善症状和调节功能。
针灸为主药物为辅病证：神经性疼痛、肌肉痉挛、功能失调性疾病等——针灸直接作用于病灶或功能失调部位，药物辅助调理全身。
"针灸与汤药，各有其适应之病症。善治者，当审病之宜针宜药，或宜针药兼施，不可偏废。犹之良将用兵，枪炮刀剑，各适其用。"
—— 承淡安《伤寒论新注（附针灸治疗法）》
承淡安的《伤寒论新注（附针灸治疗法）》是一部极具创新性的著作。在这部书中，他不仅对《伤寒论》的条文进行了详细的注解，更重要的是，他在每一个病证下都附上了针灸治疗方案，实现了经方辨证体系与针灸治疗体系的有机融合。例如，在太阳病中，他提出针刺风池、风府以祛风散寒；在阳明病中，他提出针刺合谷、曲池以清热退烧；在少阳病中，他提出针刺期门、阳陵泉以和解少阳。这种"方证对应、针药互参"的研究方法，为后世中医临床提供了重要的方法论启示。
承淡安的"针药并用"思想，深刻影响了中国现代针灸临床的发展方向。当代大多数针灸临床医师在治疗疾病时，都已经习惯性地将针灸与中药结合使用，这一临床模式的学术源头可以追溯到承淡安。他所提倡的"因病制宜、优势互补"的治疗理念，至今仍是指导中医临床决策的基本原则之一。
承淡安不仅是针灸技术专家，更是系统地将中医辨证论治体系全面应用于针灸临床的学术大师。他明确主张，针灸临床不能只停留在"哪痛扎哪"的经验层面，而应当建立在完整的辨证论治体系之上。
承淡安将中医的八纲辨证（阴阳、表里、寒热、虚实）全面引入针灸临床的辨证施治过程中。他认为，八纲辨证是中医辨证体系的总纲，适用于所有中医临床学科，针灸也不例外。
阴阳辨证：决定总的治疗方向和取穴原则。阴证多取任脉、足三阴经穴，用补法、灸法；阳证多取督脉、足三阳经穴，用泻法、针法。
表里辨证：决定针刺深度和选穴层次。表证浅刺，取穴多在上肢、头面；里证深刺，取穴多在胸腹、腰背。承淡安特别强调，针刺深度必须根据病位的表里来确定，不可一概而论。
寒热辨证：决定使用针法还是灸法以及补泻手法的选择。寒证多灸少针，用补法；热证多针少灸，用泻法。承淡安对"热证可灸"的问题有独到的见解，认为某些热证配合灸法可以起到"引火归元"或"火郁发之"的效果。
虚实辨证：决定补泻手法的具体运用。虚证用补法（轻刺激），实证用泻法（重刺激）。虚实夹杂证则采用"先泻后补"或"补泻兼施"的策略。
承淡安在临床辨证中，特别重视脏腑辨证与经络辨证的有机结合。他认为，脏腑是人体功能活动的核心，经络是脏腑功能活动的外在表现和联络通道。因此，针灸的辨证既要辨病在何脏何腑，也要辨病在何经何络。
承淡安在长期的临床实践中，形成了独特的针灸处方配伍原则。他认为，针灸取穴如同中药处方，需要有君臣佐使的配合关系：
君穴（主穴）：针对主要病机或主要症状选用的穴位，是处方的核心。通常选用特定穴（如原穴、络穴、背俞穴、募穴等），或直接作用于病变部位和经脉的穴位。每次治疗选1—3个君穴。
臣穴（辅穴）：辅助君穴增强疗效的穴位，或针对次要症状的穴位。通常选用与君穴同经或表里经的穴位，或具有协同作用的特定穴。每次治疗选2—4个臣穴。
佐穴（佐助穴）：制约君穴、臣穴可能产生的副作用，或调节全身机能的穴位。通常选用具有双向调节作用的穴位，如足三里、三阴交、大椎等。每次治疗选1—2个佐穴。
使穴（引导穴）：引气归经、调和诸穴的穴位。通常选用具有特殊传导作用的穴位，或根据"气街""四海"理论选取的穴位。
"针灸取穴，犹之用药。药有君臣佐使，穴亦有主辅引导。不明配伍之理，随意取穴，虽多无益；精于配伍之道，选穴虽少，其效必彰。"
—— 承淡安《中国针灸学讲义》
承淡安还特别强调辨证与辨病相结合的重要性。他认为，中医辨证长于把握疾病的功能状态和整体变化，但也不能忽视现代医学对疾病本质的认识。在临床实践中，他既使用中医的辨证方法（八纲辨证、脏腑辨证、经络辨证等），也参考现代医学对疾病的诊断和分类。
例如，在治疗胃脘痛时，他不仅通过中医的辨证（辨寒热、辨虚实、辨在气在血等）来确定治疗原则和取穴方案，还会参考现代医学对胃炎、胃溃疡、胃癌等不同疾病的鉴别诊断，以评估病情的严重程度和判断预后。这种"辨证为纲、辨病为参"的方法，在今天已经成为中医临床的标准实践模式。
承淡安逝世已逾半个世纪，但他所开创的针灸现代化学术方向，至今仍然是中国针灸学科发展的主流。他的学术思想对于当代针灸的发展，具有深远的启示意义。
承淡安是中国针灸科学化运动的先驱。在20世纪30年代，当他提出以现代解剖学、生理学知识来阐释针灸原理时，这一做法在中医界引起了巨大的争议。然而，历史已经证明，正是由于承淡安等人早期开创性的科学化努力，针灸才得以在20世纪中叶以后的世界范围内获得广泛的认可和传播。
当代针灸科学研究中的许多重要课题，都可以在承淡安的工作中找到思想源头：
承淡安是中国现代针灸教育的重要奠基人。他创办的中国针灸学研究社，是中国最早的针灸专门教育机构，培养了大量的针灸人才。他的教育理念对当代针灸教育具有重要的启示：
承淡安的学术思想对针灸走向世界也产生了重要影响。他所著的《中国针灸学》被翻译成多种文字，成为国际针灸教育的经典教材。他制定的腧穴定位标准、针刺操作规范、灸法操作规范等，为世界卫生组织（WHO）后来的针灸标准化工作提供了重要参考。
当代针灸在世界范围内的传播，本质上是在承淡安所开创的"科学化针灸"框架下进行的。无论是世界卫生组织对针灸适应症的推广，还是国际标准化组织（ISO）对针灸针、艾灸等产品的标准化，以及各国对针灸教育的规范化，都在一定程度上延续着承淡安在那个时代开启的工作方向。
"针灸乃吾国数千年来之宝贵遗产，其功效不容抹杀。今日科学昌明，吾人当以科学方法研究之、发扬之，使此国粹不仅服务于吾国人民，更能贡献于世界人类。"
—— 承淡安《中国针灸学》
在充分肯定承淡安历史贡献的同时，我们也应当以历史唯物主义的立场，客观认识其学术思想的时代局限性。受当时科学水平的限制，承淡安对经络、腧穴、针刺机制的解释还比较朴素和简单，有些观点（如将经络简单等同于神经）已经被后来的研究所修正或超越。然而，方法的生命力往往超越了具体结论的正确性。承淡安所开创的"以科学方法研究针灸"的学术方向，已经并将继续指导中国针灸的现代化进程。
承淡安是中国针灸现代化进程中最具影响力的人物之一。他以其深厚的家学功底、开放的学术胸怀和丰富的临床经验，在20世纪上半叶中国传统文化面临严峻挑战的历史背景下，为针灸的生存、发展和现代化找到了切实可行的道路。
他的学术思想可以概括为"一核四柱"：
承淡安所开创的"科学化针灸"道路，不仅使针灸在20世纪的中国得以生存和发展，更为针灸走向世界奠定了坚实的理论和实践基础。在全球化、现代化的今天，重温承淡安的学术思想，对于我们理解和把握针灸发展的方向，具有重要的历史启示意义。