壮族是中国人口最多的少数民族，总人口超过1800万，主要分布在广西壮族自治区，此外云南省文山壮族苗族自治州、广东省连山壮族瑶族自治县、贵州省和湖南省等地也有分布。壮族聚居的岭南地区，北接五岭、南濒南海、西连云贵、东邻广东，地形以山地、丘陵和盆地为主，气候温暖湿润，雨量充沛，属典型的亚热带季风气候。这种独特的自然地理环境孕育了丰富的动植物资源，为壮医药的形成和发展提供了得天独厚的物质基础。壮族地区素有"天然药库"之称，境内生长着数千种药用植物，其中不乏三七、两面针、山豆根、肉桂、八角等名贵道地药材。
壮族的族源可追溯至先秦时期生活在岭南地区的"百越"族群中的"骆越""西瓯"等部落。在漫长的历史进程中，壮族先民在与恶劣自然环境、地方性疾病（如瘴气、蛊毒、蛇伤等）的斗争中，积累了丰富的医药知识和实践经验。这些知识最初以口耳相传的方式在家族和师徒之间传承，后来逐渐形成系统的理论体系。壮医学不仅吸收了中原传统中医药学的精华，更保持了鲜明的民族特色和地方特征，是中国少数民族传统医学中理论体系最为完整、临床实践最为活跃的学派之一。
壮医学在壮族人民的生产生活中占据重要地位。历史上，壮族地区交通不便、医疗资源匮乏，壮医成为当地民众维护健康的主要依靠。壮医中的"痧症"疗法、"瘴气"防治、"蛊毒"解治等内容，都是针对岭南地区特有的地理环境和疾病谱系而发展起来的。壮医学在2008年被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录，标志着其独特的医学价值得到了国家和社会的广泛认可。与藏医学、蒙医学、维吾尔医学、傣医学等并称为中国五大民族医学，在我国民族医药体系中占有重要一席。
壮医药的历史源远流长，其发展历程大致可分为以下几个重要阶段：
早在先秦时期，壮族先民"骆越人"就在岭南地区繁衍生息。考古发现表明，距今数千年前的新石器时代遗址中已有用于医疗的石器、骨针等器具。1976年在广西南宁市邕宁区长塘镇发现的贝丘遗址中，出土了砭石、骨针等医疗器具，这是壮族先民早期医疗活动的重要实物证据。《山海经》中已有关于岭南地区药物资源的记载，而《逸周书》中提到的"骆越之箘"（药用竹类），说明壮族先民很早就开始利用当地植物治疗疾病。这一时期，壮族先民在采集、渔猎和农耕的生产实践中，逐步积累了对疾病和药物的初步认识，形成了朴素的医药观念。
秦始皇统一岭南后设置桂林郡、象郡、南海郡，加强了中原与岭南地区的联系。汉代以后，随着中央王朝对岭南地区统治的加深，中原医药知识逐渐传入壮族地区，与当地土著医药经验相互融合。1972年在广西贵县（今贵港市）罗泊湾汉墓中出土了大量 medicinal 植物遗存，包括花椒、姜、桂皮等，这些既是调味品也是药材，反映出壮族先民"药食同源"的早期医药实践。晋代嵇含所著的《南方草木状》记载了岭南地区80余种药用植物的形态和功效，是研究壮医药早期发展的重要文献。隋唐时期，岭南道的地方官员和医家开始系统整理当地药物，如《岭表录异》中记录了荔枝、槟榔等岭南特产药材的药用价值。
宋代是壮医药发展的重要时期。北宋政府组织编纂的《开宝本草》《嘉佑本草》等官修本草著作中收录了大量岭南药物。周去非所著的《岭外代答》详细记录了岭南地区的风土人情和医药习俗，其中提到的"挑草子"（即后来的药线点灸）、"蛊毒"治疗方法等，至今仍在壮族民间流传。范成大《桂海虞衡志》中的"志草木"、"志药"等章节，对广西的药用植物做了系统记载。这一时期，壮族民间出现了以"巫医"为职业的医药人员，他们既是巫师也是医生，在壮族社会中具有重要地位。壮医药的理论框架开始萌芽，形成了以"毒"、"虚"为基本病因的朴素病因学说。
明清两代，壮医药进入理论体系化发展阶段。明代李时珍《本草纲目》收录了大量岭南药物，其中相当一部分来自壮族地区的用药经验。广西地方志书如《广西通志》《梧州府志》等，对当地医药资源做了大量记载。清代广西地区出现了多位著名的壮医，他们不仅临床经验丰富，还著书立说。同时，壮族民间医学教育开始萌芽，出现了以家族传承和师徒授受为主要形式的医学传承体系。"三道两路"理论在这一时期逐步形成和完善，成为壮医药的核心理论框架。壮族民间还形成了独特的疾病分类体系，将疾病分为"痧"、"瘴"、"蛊"、"毒"、"风"、"湿"等几大类。
20世纪50年代以后，国家开始重视少数民族传统医药的保护和发掘。1983年，广西壮族自治区成立了广西民族医药研究所（后更名为广西中医药研究院民族医药研究所），系统开展壮医药的挖掘整理和研究工作。1985年，广西中医学院（现广西中医药大学）开设壮医专业，标志着壮医药正式纳入国家高等教育体系。2002年，广西壮医医院挂牌成立，成为全国首家省级壮医医院。2014年，《壮医基础理论》等教材的编写完成，标志着壮医药教育体系的基本成熟。2017年，《中华人民共和国中医药法》明确将民族医药纳入国家医药管理体系，为壮医药的发展提供了法律保障。
壮医药的理论体系独具特色，其核心是"三道两路"理论，同时融合了阴阳气血学说、脏腑理论、病因病机学说等内容。壮医学将人体视为一个有机整体，强调人与自然的和谐统一，形成了具有民族特色的生理病理观。
壮医学认为，人体健康维持的根本在于"三道"通畅、"两路"调和、气血平衡、阴阳协调。疾病发生的根本原因是上述平衡被打破，治疗的核心在于恢复平衡。
"三道"是壮医学对人体内三大物质输送和排泄通道的高度概括。
气道：指人体呼吸之气运行的通道，相当于现代医学的呼吸系统。壮医学认为，"气"是人体生命活动的基本物质，由肺所主，通过气道吸入自然界的清气，呼出体内的浊气。气道通畅则呼吸调匀、气血调和；气道阻滞则出现胸闷、咳喘、气短等病症。壮医治疗呼吸系统疾病时，特别注重调畅气道，常用辛散宣通之品。
谷道：指人体消化吸收水谷精微（营养物质）的通道，相当于现代医学的消化系统。谷道以胃、肠为中心，功能是受纳、腐熟水谷，化生精微物质以滋养全身。壮医学特别重视"谷道"功能，认为"谷气"是气血化生的源泉，谷道健运则肌肉丰实、精力充沛；谷道失调则出现食欲不振、腹胀、便溏、消瘦等症。三七等壮药常被用于调理谷道功能。
水道：指人体水液代谢和排泄的通道，相当于现代医学的泌尿系统。水道以肾、膀胱为中心，功能是输布津液、排出尿液。水道通利则水液代谢正常；水道不利则出现水肿、小便不利、淋浊等症。壮医治疗水肿、淋证等疾病时，常采用通利水道的方法。
"三道"之间相互联系、相互影响，如气道不畅可影响谷道的运化功能，水道不利也可导致气机壅滞。壮医治疗强调整体调节，恢复三道之间的动态平衡。
"两路"是壮医学对人体内两大联络传导系统的独特认识。
龙路：壮语称为"勒龙"，指人体内运行血液的通道系统，类似于中医的"血脉"但内涵更为广泛。龙路以心脏为中心，网络全身，功能是运行血液、濡养脏腑组织。壮医学认为"龙路"是人体生命活动的物质基础输送系统，血液通过龙路输送到全身各处，为各组织器官提供营养。龙路病变主要表现为血液运行失常，如血瘀、出血、血虚等。壮医治疗血瘀证时常用活血化瘀之法，如使用三七、泽兰等药物。
火路：壮语称为"勒火"，指人体内运行"火"（类似于"气"或"能量"）的通道系统，具有温煦全身、推动脏腑功能活动的作用。火路与人体体温调节、能量代谢密切相关。壮医学认为，火路旺盛则人体温暖、功能活跃、抵抗力强；火路虚弱则出现畏寒肢冷、功能减退、易感疾病。龙路与火路相互依存、相互为用，龙路为火路提供物质基础，火路为龙路运行提供动力。
"三道"主人体与外界物质的交换（呼吸、消化、排泄），"两路"主人体内在物质的输送和功能调控。三道通畅、两路调和，则人体气血充盈、阴阳平衡、百病不生。三道的功能依赖于两路的滋养和调控，两路的运行也依赖三道提供物质和能量。这一理论深刻反映了壮医学对人体生命活动规律的独特认识。
壮医学吸收了中国古代哲学中的阴阳学说，认为人体的生理功能和病理变化都可概括为阴阳的对立统一。壮医阴阳学说的特点在于：强调"阴阳平衡，以阳为本"。由于岭南地区气候湿热、地势低洼，壮族地区疾病多以"湿"、"寒"为特点，因此壮医学特别重视"扶阳"的作用，认为阳气是人体生命活动的根本动力。在治疗上，壮医常用温阳散寒、祛湿通络之法。
气血理论也是壮医学的重要组成部分。壮医学认为，"气"是人体生命活动的动力，"血"是濡养全身的物质基础。气为血之帅、血为气之母，气血相互依存、相互化生。壮医诊断疾病时，特别注重观察气血的盛衰变化，如面色、舌象、脉象等均是判断气血状态的重要依据。
壮医学将疾病的原因分为外因和内因两大类。外因包括六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）和岭南特有的瘴气、蛊毒、蛇毒等地域性致病因素；内因包括饮食不节、情志失调、劳倦过度等。特别值得一提的是，"瘴气"（岭南山林中的湿热郁蒸之气）和"蛊毒"（一种人工制造的毒物）是壮医病因学说的特色内容，也是壮族地区特有的疾病概念。
壮医的病机理论以三道两路失调为核心。壮医认为，无论何种病因，最终都会导致三道不通、两路不畅、气血失和，从而产生疾病。因此，壮医治疗的基本原则是"调气解毒补虚"——调畅气机、化解毒邪、补益虚损，最终恢复三道两路的通畅和人体阴阳的平衡。
壮医学在长期临床实践中形成了独具特色的诊断方法体系，包括望诊、闻诊、问诊、切诊四大类，其中尤以目诊、甲诊、腹诊等诊法最具民族特色。
目诊是壮医学最具特色的诊断方法之一。壮医认为，眼睛是人体脏腑气血的"窗口"，全身各脏腑器官的生理病理变化都会在眼睛上有所反映。壮医目诊通过观察患者眼睛的巩膜（白睛）、虹膜（黑睛）的颜色、形态、血管分布等变化来诊断疾病。
壮医目诊的具体内容包括：观察白睛上血管的走向、粗细、颜色、弯曲程度等。壮医认为，白睛上的每一条血管都与特定的脏腑相对应，通过分析这些血管的变化，可以判断病变的部位和性质。例如，白睛上出现鲜红色的血管，多提示急性热证；暗紫色的血管提示瘀血或慢性病变；血管末端出现黑点或瘀点，多提示有瘀滞。虹膜的色泽变化也能反映人体的健康状况，虹膜颜色变淡或出现斑点，多提示相应脏腑功能减退。
壮医目诊具有诊断准确率高、操作简便、无创伤、成本低廉等优点，尤其适合在基层医疗单位推广应用。广西壮医医院的专家在大量临床实践的基础上，对目诊理论进行了系统整理和研究，研制出了"壮医目诊图谱"，使目诊更加规范化和标准化。
"壮医目诊是壮医学独特的诊断技术，通过观察眼睛的细微变化，可以快速、准确地判断疾病的性质和部位，是壮医诊断学中的瑰宝。"——黄汉儒（壮医学家）
甲诊是壮医通过观察指甲的颜色、形态、质地、光泽等变化来判断疾病的方法。壮医认为，指甲是"筋之余"、"血之华"，与肝、心两脏功能最为密切。健康人的指甲呈淡粉红色、表面光滑、有光泽、质地坚韧。指甲出现异常颜色或形态变化，往往提示相应的疾病：指甲苍白提示气血亏虚；指甲紫暗提示瘀血或寒证；指甲出现横沟或凹陷，多提示营养不良或消化系统疾病；指甲变脆、易断裂，多提示肝血不足。壮医甲诊在临床实际应用中常与目诊、舌诊等相互印证，提高诊断的准确性。
壮医腹诊是通过按摸患者腹部，了解腹部脏器的形态、大小、硬度、压痛等情况，以诊断疾病的方法。壮医腹诊特别注重对"谷道"（消化系统）的检查，通过触摸腹部了解胃、肠等脏腑的功能状态。壮医腹诊时，医生会按顺序触摸患者的上腹部、脐周、下腹部及两侧少腹，感受腹壁的紧张度、有无包块、有无压痛等。腹壁紧张、按压疼痛明显者，多提示实证；腹壁柔软、喜按者，多提示虚证。壮医腹诊对诊断消化系统疾病、妇科疾病、泌尿系统疾病等具有重要参考价值。
除上述特色诊法外，壮医学也沿用望舌、闻诊、问诊、脉诊等常用诊断方法，但在具体操作和判断标准上具有民族特色。壮医望舌特别关注舌质颜色和舌苔厚薄的变化，认为舌质红绛多为热毒内盛，舌质淡胖多为气虚阳弱；舌苔厚腻多见于湿浊内停。壮医问诊注重询问饮食、二便、月经、汗出、寒热等情况，尤其关注患者是否有接触瘴气、蛊毒等岭南特有致病因素的经历。
壮医学在长期与疾病斗争的过程中，发展出了丰富多彩的治疗方法，既有内治，也有外治，涵盖了药物疗法和非药物疗法的诸多领域。以下介绍壮医最具代表性的几种治疗方法：
壮药内服是壮医最常用的治疗方法之一。壮医学用药具有鲜明的地域特色，多以广西当地出产的天然药物为主。壮药的理论基础是"毒药"学说——壮医认为"毒"（指药物的偏性）可以对抗疾病的"毒"，即所谓的"以毒攻毒"。壮药的内服剂型丰富多样，包括汤剂、散剂、丸剂、酒剂、膏剂、丹剂等。壮医在组方配药时，讲究"君臣佐使"的配伍原则，同时注重药物的性味归经理论。壮药性味以"苦"、"辛"、"甘"为主，归经以"肝"、"脾"、"肺"、"肾"经为多。临床应用时，壮医根据病情轻重缓急选择合适的剂型和给药途径。
药线点灸是壮医最具代表性的外治疗法之一，也是国家级非物质文化遗产项目。其方法是将特制的苎麻线浸泡在壮药酒中，使用时点燃药线的一端，在患者体表的特定穴位或部位上进行快速点灸，利用药线燃烧产生的热力和药力刺激穴位，达到治疗疾病的目的。
药线点灸的操作过程非常讲究：首先选用优质的苎麻线，将其浸泡在由麝香、田七、血竭、乳香、没药等名贵壮药泡制的药酒中，经过七七四十九天的浸泡后方可使用。施灸时，医者手持点燃的药线，以腕部发力，将火头快速点按在选定的穴位上，一触即离，整个过程快如闪电。药线点灸具有温经通络、活血化瘀、祛风散寒、消肿止痛等功效，广泛应用于风湿痹痛、跌打损伤、皮肤病、内科杂病等多种疾病的治疗。
药线点灸的特点在于：操作简便、见效迅速、不良反应少。与传统的艾灸相比，药线点灸火力集中、渗透力强、刺激性小，患者更容易接受。该疗法在广西壮医医院和壮族民间得到了广泛应用，深受患者欢迎。
壮医针刺与中医针灸有所不同，其特色在于"针挑"疗法。壮医针挑疗法使用特制的挑针，在患者体表特定的"挑点"（与常规穴位不同）进行挑刺，挑出皮下白色纤维组织以达到治疗目的。壮医认为，人体皮下组织中存在一种"病筋"，当人体患病时，这些病筋会异常紧张或粘连，通过针挑将其挑断或松解，可以疏通龙路和火路，恢复气血的正常运行。
壮医针挑的操作分为以下几个步骤：选点定位（根据疾病选择相应的挑点）、消毒（用75%酒精消毒皮肤）、麻醉（局部浸润麻醉）、挑刺（用挑针刺入皮下，挑出白色纤维组织）、消毒包扎（术后再次消毒并包扎创口）。针挑治疗后，患者可能会感到局部酸胀、轻微疼痛，但一般在数小时内可自行缓解。壮医针挑疗法对于头痛、肩周炎、腰肌劳损、坐骨神经痛等疾病效果显著。
壮医刮痧是一种使用特制刮痧板（多为牛角或玉石制成），蘸取壮药油或清水，在患者体表特定部位反复刮动，使皮下出现红色或暗紫色痧点，从而达到疏通三道、解毒排邪的治疗目的。壮医刮痧的适应范围很广，尤其适用于治疗痧症、感冒、中暑、肌肉酸痛等。壮医特别擅长治疗被称为"痧症"的一类疾病，认为痧症是由于感受外邪、饮食不洁等导致体内毒邪阻滞三道两路所致，刮痧是治疗痧症最有效的方法之一。
壮医拔罐疗法与中医拔罐类似，但也有自己的特色。壮医使用竹罐或玻璃罐，在拔罐前常先在罐内放入点燃的壮药艾条或酒精棉球，待罐内空气燃烧殆尽后迅速扣在患者体表，利用负压吸附皮肤，使局部充血。壮医拔罐常配合刺络放血——先用三棱针在穴位处刺破皮肤，再拔罐，使瘀血随罐而出。这种"刺血拔罐"法对于瘀血阻滞引起的各种疼痛具有立竿见影的效果。
壮医熏洗疗法是利用壮药煎煮产生的蒸汽熏蒸患部，或用药物煎汤洗涤患部以治疗疾病的方法。壮医认为，熏洗可以使药力通过皮肤毛窍直接渗透到三道两路之中，起到疏通经络、解毒消肿、祛风止痒的作用。壮医熏洗在治疗风湿痹痛、皮肤病、痔疮、妇科疾病等方面有良好的效果。具体方法是将配伍好的壮药放入锅中加水煎煮，待药液沸腾后，让患者坐在特制的熏洗凳上，用蒸汽熏蒸患部；待药液降温至适宜温度后，再用药液洗涤患部。常用的熏洗壮药包括艾叶、桂枝、防风、荆芥、蛇床子、地肤子等。
除上述疗法外，壮医学还有诸多特色治疗方法：壮医敷贴疗法（用壮药膏贴敷患处）、壮医烫熨疗法（用加热的药物熨烫患处）、壮医浴疗（药物煎汤全身浸泡）、壮医气功导引（呼吸吐纳与肢体运动相结合）等。这些疗法均体现了壮医学"内病外治"、"整体调节"的治疗理念，且多取材于当地天然药物资源，价格低廉、疗效确切，在壮族地区具有广泛的群众基础。
壮族地区素有"天然药库"的美誉，境内蕴藏着极为丰富的药物资源。广西的药用植物种类多达4600余种，居全国第二位。壮药在长期临床实践中，形成了独具特色的用药理论和方剂体系。
| 药物名称 | 壮文名 | 性味归经 | 功效主治 |
|---|---|---|---|
| 三七 | Samcaet | 甘、微苦，温。归肝、胃经 | 化瘀止血、活血定痛。主治跌打损伤、瘀血肿痛、出血诸证，为壮医伤科要药 |
| 两面针 | Liengzminzcim | 苦、辛，平。归肝、胃经 | 祛风通络、消肿止痛。主治风湿痹痛、牙痛、胃痛、跌打损伤 |
| 山豆根 | Sanhdauhgaen | 苦，寒。归肺、胃经 | 清热解毒、利咽消肿。主治咽喉肿痛、牙龈肿痛、肺热咳嗽 |
| 肉桂 | Naehgveiq | 辛、甘，大热。归肾、脾、心、肝经 | 补火助阳、散寒止痛、温通经脉。主治肾阳虚衰、寒凝经脉诸证 |
| 八角茴香 | Bakgak | 辛，温。归肝、肾、脾、胃经 | 温阳散寒、理气止痛。主治寒疝腹痛、腰膝冷痛、胃寒呕吐 |
| 桂圆肉（龙眼肉） | Lwgngan | 甘，温。归心、脾经 | 补益心脾、养血安神。主治气血不足、心悸怔忡、失眠健忘 |
| 金银花 | Gimnyinhva | 甘，寒。归肺、心、胃经 | 清热解毒、疏散风热。主治外感风热、温病初起、热毒泻痢 |
| 罗汉果 | Lozhangoh | 甘，凉。归肺、大肠经 | 清热润肺、利咽开音、滑肠通便。主治肺热燥咳、咽喉肿痛、便秘 |
壮医在长期临床实践中形成了大量有效的经验方剂，以下列举几个代表性方剂：
① 跌打损伤方：三七15g、两面针12g、泽兰10g、红花6g、血竭3g。水煎服，或泡酒外搽患处。功能活血化瘀、消肿止痛。用于跌打损伤、瘀血肿痛。
② 风湿骨痛方：两面针15g、威灵仙12g、海风藤15g、桂枝10g、当归12g、川芎9g。水煎服。功能祛风除湿、通络止痛。用于风湿痹痛、关节屈伸不利。
③ 咽喉肿痛方：山豆根10g、金银花15g、桔梗10g、甘草6g、罗汉果半个。水煎服。功能清热解毒、利咽消肿。用于急慢性咽喉炎、扁桃体炎。
④ 补益气血方：桂圆肉20g、黄芪30g、当归12g、熟地黄15g、党参15g、大枣10枚。水煎服。功能补气养血、宁心安神。用于气血亏虚、面色萎黄、心悸失眠。
⑤ 肠炎痢疾方：金银花15g、黄连6g、黄芩10g、白头翁12g、木香6g、甘草5g。水煎服。功能清热解毒、燥湿止痢。用于湿热泄泻、痢疾。
壮药的应用具有鲜明的特点和独特的理论体系。首先，壮药多采用鲜品入药或鲜干并用，这与壮族地区药材资源丰富、获取便利密切相关。鲜品药物的有效成分含量高、药效更佳。其次，壮药喜用"对药"配伍，即两味药物配合使用以增强疗效或降低毒性，如三七配红花增强活血效果，山豆根配甘草降低毒性。第三，壮药在炮制上独具特色，广泛使用酒制、醋制、盐制、姜制等炮制方法，以改变药性、增强疗效。第四，壮医在用药剂量上不拘一格，根据患者的体质、年龄、病情轻重灵活掌握，体现了个体化治疗的原则。
壮医药在数千年的发展历程中，积累了丰富的医药文献资料。虽然古代壮医药文献多因战乱、火灾等原因散佚严重，但近几十年来，经过壮医药研究者的努力挖掘和整理，一批重要的壮医药著作相继出版问世，为壮医药的传承和发展奠定了坚实的文献基础。
古代文献中虽没有独立的"壮医"专著，但在大量地方志、本草著作、笔记杂录中保存了丰富的壮医药史料。重要的古代文献包括：《南方草木状》（晋代嵇含著）——记载了岭南地区80余种药用植物的形态、产地和功效，是研究早期壮药的重要文献。《岭表录异》（唐代刘恂著）——记录了岭南的风物特产，包含大量壮族地区的医药习俗。《桂海虞衡志》（宋代范成大著）——其中"志草木"、"志药"等章节详细记载了广西药用植物。《岭外代答》（宋代周去非著）——对壮族地区的医药卫生、疾病防治做了详细记载。《本草纲目》（明代李时珍著）——收录了大量岭南药物，其中很多来自壮族地区的用药经验。此外，广西各府县的地方志书中也散见大量壮医药资料。
近几十年来，壮医药研究取得了丰硕成果，出版了一系列重要学术著作：
| 书名 | 作者/主编 | 出版年份 | 主要内容 |
|---|---|---|---|
| 《壮族医学史》 | 黄汉儒等 | 1998年 | 系统阐述壮医药从远古至当代的发展历程，是第一部壮医药史学专著 |
| 《中国壮医学》 | 黄汉儒 | 2000年 | 全面介绍壮医药的理论体系和临床实践，是壮医药的集大成之作 |
| 《壮药志》 | 广西民族医药研究所 | 2003年 | 系统收录壮族地区常用药物，是壮药鉴定和应用的重要工具书 |
| 《壮医基础理论》 | 庞声航等 | 2006年 | 壮医药高等教育教材，系统阐述壮医学基础理论体系 |
| 《壮医诊断学》 | 黄瑾明等 | 2007年 | 系统介绍壮医诊断方法，特别是目诊、甲诊等特色诊法 |
| 《壮医方药学》 | 钟鸣等 | 2008年 | 收录壮医常用方剂和药物，对壮药的配伍规律做了系统总结 |
| 《壮医内科学》 | 林辰等 | 2009年 | 系统阐述壮医内科疾病的病因病机和治疗方法 |
| 《壮医药线点灸学》 | 黄瑾明 | 2011年 | 专门介绍药线点灸的理论基础、操作方法和临床应用 |
壮医药的传承经历了从原始的口耳相传到现代正规教育的漫长演变。在历史上，壮医药主要通过以下几种方式传承：
家族传承：父传子、母传女，世代相传。这是壮医药最古老的传承方式，许多壮医世家积累了丰富的临床经验和祖传秘方。
师徒传承：有志于学习壮医药的人拜师学艺，通过跟师临证掌握壮医药的理论和技能。这种传承方式在壮族民间至今仍很普遍。
现代教育：自1985年广西中医学院开设壮医专业以来，壮医药正式纳入国家高等教育体系。目前，广西中医药大学设有壮医药学院，招收壮医学专业本科生和研究生，形成了从中专、大专、本科到硕士、博士的完整人才培养体系。
学术交流：通过壮医药学术研讨会、继续教育培训班等形式进行学术交流和经验推广。
进入21世纪以来，壮医药迎来了前所未有的发展机遇。在国家和地方各级政府的大力支持下，壮医药在医疗、教育、科研、产业等方面取得了长足进步，正朝着现代化、标准化、国际化的方向稳步迈进。
2002年，广西壮医医院（现广西国际壮医医院）在南宁挂牌成立，这是全国首家以壮医为特色的省级民族医医院。医院设有壮医内科、壮医外科、壮医妇产科、壮医儿科、壮医针灸科、壮医风湿病科等临床科室，拥有病床数百张，年门诊量数十万人次。医院的壮医目诊、药线点灸、壮医针挑等特色诊疗技术享誉区内外，吸引了大量来自全国各地的患者前来就诊。除广西壮医医院外，广西各地市也相继成立了壮医医院或壮医科，壮医医疗服务网络逐步健全。据统计，广西壮族自治区现有壮医医疗机构数百家，壮医药服务覆盖了全区大部分的县市。
"壮医药是壮族人民智慧的结晶，是中华民族医药宝库中的璀璨明珠。发展壮医药事业，对于促进民族团结、维护人民健康具有重要意义。"——《广西壮医药发展规划》
壮医药教育实现了历史性跨越。1985年，广西中医学院（现广西中医药大学）首次招收壮医专业专科生，开创了壮医药高等教育的先河。2002年，广西中医药大学成立壮医药学院，系统开展壮医药教学和研究工作。2005年，壮医学专业被批准为本科专业，开始招收五年制本科生。2013年，壮医学被列入国家执业医师资格考试科目，标志着壮医获得了与中医学同等的法律地位。2015年，壮医药学院开始招收壮医学硕士研究生。目前，广西中医药大学壮医药学院已形成了涵盖本科、硕士、博士的完整人才培养体系，每年为社会输送大批壮医药专业人才。此外，广西多所中医药院校也开设了壮医药相关课程和专业方向。
壮医药科学研究取得了丰硕成果。广西中医药研究院民族医药研究所、广西中医药大学壮医药研究中心等科研机构，在壮医药基础理论、临床应用、药物开发等方面开展了大量研究工作。壮医"三道两路"理论的现代科学内涵研究取得重要进展，研究证实壮医目诊的生物学基础与微循环、神经反射等密切相关。药线点灸的作用机制研究也取得了突破，证实其具有抗炎、镇痛、免疫调节等多重药理作用。在药物研发方面，以三七为原料的壮药新药"三七通舒胶囊"、"三七伤药胶囊"等已获得国家新药证书并上市销售。壮医药科研成果先后获得广西科技进步奖、中华中医药学会科技奖等多项奖励。
广西壮药产业已初具规模。广西拥有得天独厚的药物资源优势，三七、肉桂、八角、罗汉果等道地壮药材在全国乃至世界市场占有重要地位。近年来，广西大力推进壮药材规范化种植基地建设，形成了三七、肉桂、八角、金银花、罗汉果等多个道地药材种植基地。壮药生产企业从无到有、从小到大，目前已有数十家企业从事壮药的生产和研发，年产值数十亿元。壮药产品涵盖了中成药、中药饮片、保健品、日化用品等多个领域。广西还计划建设壮药产业园区，推动壮药产业集群化发展。
壮医药标准化建设取得重要进展。广西先后制定了《壮医技术操作规范》《壮药质量标准》《壮医诊疗方案》等一系列标准规范，使壮医药的临床诊疗和药物生产有章可循。壮医药的国际化进程也在稳步推进。广西国际壮医医院与东盟国家的医疗机构建立了合作关系，定期开展学术交流和技术培训。壮医药的独特疗效和文化魅力吸引了越来越多的国际关注，来自东南亚、欧美等地的学者和患者慕名而来学习或就诊。