暑温余邪，留于络中，头目不清，神识不清，宜清络饮主之。
清络饮方：
鲜荷叶边二钱 鲜银花二钱 西瓜翠衣二钱 鲜扁豆花一钱 丝瓜皮二钱 鲜竹叶心二钱
水二杯，煮取一杯，日三服。
暑温病经过辛凉清解等治疗后，大热虽已退去，但残存的暑邪未能完全清除，留滞在脉络之中，出现头目不清爽、神识昏蒙不清的症状，应当用清络饮来治疗。
清络饮由六味鲜品药物组成：鲜荷叶边、鲜银花（即鲜金银花）、西瓜翠衣（西瓜皮外层青皮）、鲜扁豆花、丝瓜皮、鲜竹叶心。以上六味以鲜品入药，取其芳香轻清之气，以轻宣透邪，清除络中余暑。煎煮时间不宜过长，以保留其清轻宣散之性。
本条的核心病机是暑温后期，余邪未尽，留滞络中。暑为阳邪，其性开泄、升散，易于入络。暑温病经过发汗或清热治疗后，大热虽解，但若邪气未尽，或正气偏虚不能驱邪外出，则余邪潜伏于脉络之中，导致清阳不升、浊阴不降，出现头目不清、神识昏蒙等症。此时不可再用重剂攻邪，只宜以芳香轻清之品透解络中余邪，使邪去正安。
本条论述暑温病后期余邪留滞经络的证治。吴鞠通在此条中针对暑温病解后余邪未尽的特殊阶段，立清络饮一方，体现了温病学派"治上焦如羽，非轻不举"的治疗思想在下焦篇中的变通运用。
"头目不清"与"神识不清"是本证的两个核心症状。头目不清指头昏、目眩、视物不爽利；神识不清指精神不振、昏蒙欲睡、思维迟钝。两者皆是暑温余邪留滞络中、清阳之气不能上荣头目的表现。暑为阳邪，其性炎热升散，最易伤津耗气，且暑邪易入心营，故暑温后期常见头目与神志方面的症状。但本条之神识不清并非热入心包之昏谵，而是余邪蒙蔽清窍所致，程度较轻，故用轻清宣透之法即可。
清络饮以六味鲜品入药，各有其功：
全方以"鲜"为最大特色。鲜品气味完整，芳香轻清，无干品久藏后香气散失之弊。暑为阳邪，其性轻扬，非轻清之品不能透解。正如吴鞠通在《温病条辨·杂说》中所言："治暑之法，清心利小便最好。"清络饮正是此法的具体体现——以鲜品芳香透邪于上，以利尿之品导邪于下，使暑邪上下分消。
上焦篇第27条云："手太阴暑温，发汗后，暑证悉减，但头微胀，目不了了，余邪不解者，清络饮主之。"与本条同为清络饮证，但病位不同：
两者均为暑温余邪未清，均用清络饮，体现了"异病同治"的中医治疗原则。但下焦篇此条更强调了"神识不清"这一症状，说明暑邪深入程度更深，已影响至心（心主神明），但因邪气已微，故仍以轻清宣透为法，不必重剂清营凉血。
这也体现了吴鞠通三焦辨证的层次感：上焦病轻，下焦病深，但若邪气已微，则治法不必随之加重，关键在于"审证求因、随证治之"。
清络饮现代临床主要用于暑温病后期的善后调理，以及夏季暑邪所致的各种轻症。本方药性平和，气味芳香，既可治疗暑温余邪，又可作为夏季清暑保健之剂。
在临床运用中，需把握以下要点：一是适用于暑温后期大热已退但余邪未清者，以头目不清、神识昏蒙为主症；二是舌苔薄白或薄黄，脉象和缓或微数；三是必须用鲜品入药，以取其芳香轻清之气，干品效果远逊。
组成：鲜荷叶边、鲜银花、西瓜翠衣、鲜扁豆花、丝瓜皮、鲜竹叶心（原方均为鲜品，以鲜者为佳）。
功效：清解暑热，轻宣透邪。
方义：
煎服法：鲜品药物不宜久煎，水开后煮3-5分钟即可，取其轻清之气。日三服，饭后温服。
"清络饮以鲜品入药，取其芳香轻清，透解暑邪。盖暑为阳邪，伤人最速，解后余邪留络，若用重剂，反伤正气。故以鲜荷叶升清，银花、扁豆花解暑，西瓜翠衣、丝瓜皮、竹叶心利水，使暑邪上下分消，络中自清。"
"此条与上焦篇第二十七条遥相呼应。上焦篇云'暑证悉减，但头微胀，目不了了'，此条云'头目不清，神识不清'，病位虽分上下，但余邪留络之病机则一。均以清络饮主之，是异病同治之典范。"
"暑温余邪留络，神识不清，与热入心包之神昏谵语当须辨别。热入心包者，邪热炽盛，内陷心营，症见高热、神昏、谵语、舌绛，治当清心开窍，用安宫牛黄丸、紫雪丹之类。而本条神识不清，乃余邪蒙蔽清窍，程度轻微，无高热舌绛之象，故以清络饮轻清宣透即愈。此鉴别至关重要，不可混淆。"