温病者：有风温，有温热，有温疫，有温毒，有暑温，有湿温，有秋燥，有冬温，有温疟。
温病的种类包括以下九种：一是风温，二是温热，三是温疫，四是温毒，五是暑温，六是湿温，七是秋燥，八是冬温，九是温疟。本条是《温病条辨》全书的总纲，吴鞠通开篇即明确温病的范畴，将温热类疾病分为九种类型，为后续各条分别论述每种温病的证治奠定了基础。这九种温病涵盖了四时温热邪气致病的主要形式，体现了吴鞠通"三焦辨证"体系下对温病分类的系统认识。
本条为《温病条辨》全书纲领性条文，吴鞠通开门见山地提出了温病的九种分类，确立了全书的论述框架。以下逐类分析：
1. 风温：指感受风热之邪所引起的温病。多发于冬春两季，以发热、微恶风寒、咳嗽、口渴、脉浮数为主要特征。风温初起病在卫分，以辛凉解表为治则，吴鞠通所创银翘散、桑菊饮即为此而设。风温的特点是"风为百病之长"，风夹温热之邪，伤人最速，传变亦快。
2. 温热：指感受温热邪气所致的疾病，亦称"温热病"。较之风温，温热的热象更重，化燥伤阴更为明显，初起即可见高热、烦渴、脉洪大等气分热盛表现，治疗以清热生津为要。温热病邪致病力强，易于传入营血，出现神昏谵语、斑疹等危重证候。
3. 温疫：指具有强烈传染性和流行性的温病。吴鞠通特别指出"温疫"一证，反映出他对温病传染性的深刻认识。温疫的特点是发病急骤、传变迅速、病情险恶、人群易感，如后世所说的"瘟疫"。其治疗需重视清热解毒、辟秽化浊，并注重预防隔离。
4. 温毒：指温热邪气蕴结成毒所致的疾病。特点是在温病一般表现的基础上，出现局部红肿热痛或斑疹、痈肿等毒性反应，如大头瘟、痄腮（腮腺炎）等。温毒的治疗在清解热毒的基础上，还需配合散结消肿之法。
5. 暑温：指夏季感受暑热之邪所致的温病。暑为火邪，其性炎热升散，易耗气伤津，且多夹湿。暑温的临床特点是高热、汗出、烦渴、脉洪大，严重者可出现神昏、抽搐等暑厥、暑风证候。治疗以清暑泄热、益气生津为基本大法。
6. 湿温：指感受湿热之邪所引起的外感热病。多发于夏秋之交（长夏季节），以发热缠绵、身热不扬、胸脘痞闷、身重倦怠、苔腻脉缓为特征。湿温病的特点是湿热交蒸，热在湿中，如油入面，难分难解，病程较长，治疗需化湿与清热兼顾，吴鞠通所制三仁汤即为湿温初起的代表方。
7. 秋燥：指秋季感受燥热之邪所致的温病。燥邪伤肺，最易耗伤津液，临床以发热、干咳少痰、咽干鼻燥、皮肤干燥、口渴等为特征。秋燥的治疗以清肺润燥为法，桑杏汤、杏苏散等为常用方剂。吴鞠通将秋燥纳入温病范畴，弥补了此前温病学对燥邪认识的不足。
8. 冬温：指冬季感受温热之邪所致的温病。冬令本应寒，但若冬季气候应寒反暖（冬应寒而反温），人体腠理不密，感受非时之暖而发病。冬温的表现与风温相似，以发热、咳嗽、咽痛等为主，治疗仍以辛凉解表为法。冬温概念的提出体现了中医学"因时制宜"的思想。
9. 温疟：指以发热为主、以疟疾形式发作的温病。其特点是先热后寒（或但热不寒）、定时发作。《温病条辨》中吴鞠通对温疟的论治继承了《金匮要略》的理论，并有所发展，以白虎加桂枝汤等清热透邪为治。
本条虽仅寥寥数语，却是《温病条辨》一书的总纲，具有极为重要的学术价值。吴鞠通在继承《黄帝内经》《伤寒论》以及叶天士等前贤学术思想的基础上，结合自身丰富的临床经验，创造性地提出了温病九分法，使温病的辨证论治体系更加完整和系统化。
值得注意的是，吴鞠通的九种分类并非孤立并列，而是互有交叉。例如风温和冬温在临床表现上颇为相似，区别主要在于发病季节；暑温和湿温在暑湿交蒸的证候上也有重叠。这种分类方式体现了吴鞠通"审证求因"的辨证思维——既要辨病邪性质，又要结合时令节气，综合分析。
此外，本条所蕴含的"防病于未然"思想也值得重视。吴鞠通指出不同季节有不同温病，提醒医者和民众在不同时节注意相应温邪的防范，如春季防风温、夏季防暑温、长夏防湿温、秋季防秋燥、冬季防冬温等，体现了中医"治未病"的预防医学理念。
从温病学术发展史来看，吴鞠通的九分法是在叶天士"卫气营血"辨证基础上的进一步发展。叶天士提出了温病的传变层次（卫之后方言气，营之后方言血），而吴鞠通则用三焦（上、中、下）确立了温病的纵向传变规律，二者结合形成了温病辨证的立体网络。本条作为全书的起始，正是这个理论体系的入口和总纲。
本条虽为总纲性质，不涉及具体方药，但对临床辨证具有极其重要的指导意义。临床实践中，面对发热性疾病，医者首先需要判断是否属于温病范畴，进而确定属于九种温病中的哪一种，然后结合三焦辨证和卫气营血辨证确定病变层次和阶段，最终选择合适的治法方药。
具体而言，临床诊断思维可按以下层次展开：首先辨明发病季节（冬春、夏季、长夏、秋季、冬季），其次分析致病邪气性质（风、热、暑、湿、燥、毒），再次判断传变层次（卫气营血、三焦），最后确定具体证型和治法。这一辨证思路的源头，正是本条所确立的温病分类纲领。
在现代临床中，温病分类理论可用于指导多种感染性和传染性疾病的辨证论治。例如：流行性感冒可按风温论治；乙型脑炎可按暑温辨治；伤寒、副伤寒可按湿温辨治；流行性腮腺炎可按温毒辨治；疟疾可按温疟辨治等。本条所体现的分类思想为中西医结合诊治感染性疾病提供了理论桥梁。
王孟英《温热经纬》："吴氏此条分温病为九，可谓详矣。然风温与温热，不过轻重之别；温疫与温毒，亦惟传染与肿毒之异。学者当究其源，不必泥于名。"王氏指出九种温病之间存在内在联系，不必拘泥于名称，而应把握病机本质。
叶天士《温热论》："温邪上受，首先犯肺，逆传心包。"叶氏虽未详列温病分类，但其"卫气营血"辨证体系为吴鞠通的温病分类和三焦辨证奠定了理论基础。吴鞠通的九分法正是在叶氏学术思想上的进一步发展和系统化。
章虚谷《医门棒喝》："温病者，热病之总名也。吴氏分为九种，各详其证，各著其法，诚有功于医门。"章氏高度评价吴鞠通的九分法，认为这是温病学发展的重要贡献。
近现代学者观点：现代温病学家普遍认为，吴鞠通的九种分类体现了中医辨证论治的灵活性和系统性。九种温病既可按四时归类，又可按病邪性质归类，形成了"时-邪-证-治"四位一体的完整体系。这一分类至今仍是中医临床诊治发热性疾病的重要参考框架。