崩者，血之下陷也。漏者，血之渗漏也。崩为急证，漏为缓证。然崩与漏，常相因也。崩久必漏，漏久必崩。治崩宜升提固涩，治漏宜养血和血，此其大法也。
夫人身之血，生于脾，藏于肝，统于冲任。冲任为经脉之海，血之所归。若冲任之气不能固摄，则血下陷而为崩。故崩证虽多端，不离冲任不固四字。
脾主统血。脾气虚败，不能统摄血液，则血不循经，渗漏而下。故崩漏之证，有因脾虚不摄者，其血必淡，其脉必虚缓，其面色必萎黄，其饮食必减少。宜归脾汤加柴胡、升麻、姜、枣治之。
肝主藏血。肝气郁结，化火迫血，则血妄行而为崩漏。其血色必紫黑，其脉必弦数，其证必兼胁痛、口苦、心烦、易怒。宜丹栀逍遥散加生地、黄芩、茅根治之。
肾主蛰藏。肾气虚寒，封藏不固，则血下漏不止。其血色必黯淡，其脉必沉迟微弱，其证必兼腰酸腿软、畏寒肢冷。宜金匮肾气丸加鹿茸、艾叶、阿胶治之。
血热者，热入血室，迫血妄行。其证必兼发热、心烦、口渴、舌赤、脉数。宜黄连解毒汤加丹皮、生地、赤芍治之。
血瘀者，瘀血阻络，新血不得归经，亦致崩漏。其血色必紫暗有块，腹痛拒按，血下稍减。宜失笑散加桃仁、红花、益母草、牛膝治之。
治崩之大法：急则治其标，缓则治其本。暴崩之际，当以止血为急，宜固冲汤、安血饮之类。血止之后，当澄源复旧，调理冲任，补益脾肾，以固其本。不可一味止涩，致留瘀为患。
崩漏之治，须分新人。新病多热多实，久病多虚多寒。新崩血色鲜红，其势急迫，以清热凉血为主，兼以固涩。久崩血色淡暗，其势缓弱，以补气摄血为主，兼以升提。此临证之要诀也。
又云：崩血不止，有因五志过极，心火亢盛，热伤血络者。盖心主血脉，诸血皆属于心。心火燔灼，则血热妄行。宜泻心汤加丹皮、生地、玄参治之。
亦有因劳倦过度，中气下陷，脾不升清，血随气陷者。此当补中益气，举陷摄血，宜补中益气汤加阿胶、艾叶、棕榈炭治之。
更有因房劳过度，损伤肾气，冲任失固者。此宜填补肾精，固摄冲任，宜大补元煎加鹿角胶、龟板胶、龙骨、牡蛎治之。
凡治崩漏，须察其兼证。兼寒者，血色黯淡，四肢不温，脉沉迟，宜加艾叶、炮姜、肉桂。兼热者，血色鲜红，心烦口渴，脉数，宜加黄芩、黄连、栀子。兼瘀者，血色紫黑有块，腹痛拒按，宜加蒲黄、五灵脂、茜草。兼气陷者，少腹下坠，气短乏力，宜加升麻、柴胡、黄芪。
总之，崩漏之治，以调补冲任为要，兼以清热、化瘀、升提、固涩。审证求因，随证治之，不可胶柱鼓瑟也。
崩，是指血液向下陷落而出，来势急骤、出血量大的情况。漏，是指血液像渗透般持续流出，来势缓慢、淋漓不断的情况。崩属于急症，漏属于缓症。然而崩与漏常常相互关联、互为因果——崩证日久不愈可转化为漏，漏证迁延反复也可能突然加重为崩。治疗崩证宜用升提、固涩之法以急止其血；治疗漏证宜用养血、和血之法以调养恢复。这是治疗崩漏的基本法则。
人体的血液，由脾脏化生，由肝脏储藏，由冲脉和任脉统摄管理。冲脉和任脉是全身经脉汇集之处，也是血液归藏运行的关键通道。如果冲任二脉的气血不能固摄约束，那么血液就会向下陷落而成为崩证。因此，崩证的病因虽然复杂多样，但归根结底离不开"冲任不固"这四个字。
脾主统血。如果脾气虚弱衰败，不能统摄血液，那么血液就会偏离经脉，渗漏而下行。所以崩漏有因脾虚不能统摄而导致的。这种类型的出血，血色必然淡红清稀，脉象必然虚缓无力，面色必然萎黄少华，饮食必然减少。适宜用归脾汤加柴胡、升麻、姜、枣来治疗，以补脾益气、升阳举陷。
肝主藏血。如果肝气郁结不舒，日久化火，火热逼迫血液，那么血液就会妄行而成为崩漏。这种类型的血色必然紫黑黏稠，脉象必然弦数有力，证候必兼有胁肋胀痛、口苦、心烦、急躁易怒。适宜用丹栀逍遥散加生地、黄芩、茅根来治疗，以疏肝解郁、清热凉血。
肾主蛰伏封藏。如果肾气虚寒，封藏固摄的功能衰退，那么血液就会下漏不止。这种类型的血色必然黯淡不鲜，脉象必然沉迟微弱，证候必兼有腰膝酸软、畏寒怕冷、四肢不温。适宜用金匮肾气丸加鹿茸、艾叶、阿胶来治疗，以温补肾阳、固摄止血。
血热证型，是热邪侵入血室，逼迫血液妄行。其证候必兼发热、心烦、口渴、舌质红、脉数。适宜用黄连解毒汤加丹皮、生地、赤芍来治疗，以清热解毒、凉血止血。
血瘀证型，是瘀血阻滞脉络，新血不能正常循经运行，也导致崩漏。其血色必然紫暗有血块，腹部疼痛拒按，血块排出后疼痛稍有减轻。适宜用失笑散加桃仁、红花、益母草、牛膝来治疗，以活血化瘀、引血归经。
治疗崩漏的大法：急则治其标，缓则治其本。暴发崩证大出血之际，应当以止血为急务，适宜用固冲汤、安血饮这类方剂。出血停止之后，应当澄源复旧——清除病因、恢复正气，调理冲任二脉，补益脾肾，以巩固根本。不可一味使用收涩止血的药物，以免遗留瘀血为日后之患。
崩漏的治疗，必须区分新病与久病。新病多属热属实，久病多属虚属寒。新发的崩证血色鲜红，来势急迫，应当以清热凉血为主，兼用固涩止血之品。久患的崩漏血色淡暗，来势缓弱，应当以补气摄血为主，兼用升提举陷之品。这是临床辨证的重要诀窍。
又说：崩血不止，有因五志（喜、怒、忧、思、恐）过度，导致心火亢盛，热伤血络所致。因为心主血脉，各种血证都与心脏相关。心火燔灼亢盛，则血热妄行。适宜用泻心汤加丹皮、生地、玄参来治疗，以清心泻火、凉血止血。
也有因劳倦过度，导致中气下陷、脾气不能升清，血液随下陷之气而出的。这种情况应当补中益气、举陷摄血，适宜用补中益气汤加阿胶、艾叶、棕榈炭来治疗。
更有因房劳过度，损伤肾气，导致冲任二脉固摄失职的。此宜填补肾精、固摄冲任，适宜用大补元煎加鹿角胶、龟板胶、龙骨、牡蛎来治疗。
凡是治疗崩漏，必须详细审察其兼证。兼寒者，血色黯淡，四肢不温，脉沉迟，宜加艾叶、炮姜、肉桂以温经散寒。兼热者，血色鲜红，心烦口渴，脉数，宜加黄芩、黄连、栀子以清热凉血。兼瘀者，血色紫黑有块，腹痛拒按，宜加蒲黄、五灵脂、茜草以活血化瘀。兼气陷者，少腹下坠，气短乏力，宜加升麻、柴胡、黄芪以升阳举陷。
总而言之，崩漏的治疗，以调补冲任二脉为关键，再根据具体情况兼用清热、化瘀、升提、固涩等法。详细审察证候，探求病因，随证施治，不可拘泥于固定的成方而不知变通。
唐宗海在本章中系统论述了崩漏（崩中漏下）的完整辨证论治体系。崩漏是妇科的急症、重症和疑难病，其特征是妇女在非行经期间，阴道出现不规则出血——来势急骤、出血量大的称为"崩中"或"崩"，来势缓慢、淋漓不断的称为"漏下"或"漏"。唐氏以"血证"的宏观视角审视崩漏，将其纳入血证总体系中进行论述，反映了其"凡血证皆统于血"的学术思想。
唐氏论治崩漏有三个核心特色：第一，重视冲任二脉在崩漏发病中的核心地位，明确提出"崩证虽多端，不离冲任不固四字"，强调冲任为病之本。冲脉为"血海"，任脉主"胞胎"，二者皆起于胞中，是月经和胎孕的根本。冲任不固，则血海不藏，血下溢而为崩漏。第二，强调脏腑病机与冲任的关系，从脾、肝、肾三脏入手论治崩漏，指出脾主统血、肝主藏血、肾主封藏，三脏功能失调均可导致冲任不固。第三，强调"急则治其标，缓则治其本"的分阶段论治策略——暴崩大出血时先止血以救急，血止后再调理脾肾、恢复冲任以固本。
一、"冲任不固"的深层内涵：唐宗海以"冲任不固"概括崩漏的核心病机，并非简单地将所有崩漏都归结为冲任虚损，而是指冲任二脉的固摄功能失常。这种失常可以因虚（冲任本身气血不足、气虚不摄）而致，也可以因实（肝火扰冲、血热扰任、瘀血阻络）而造成——实证同样可以导致冲任固摄失职。因此，"冲任不固"既是病机概括，也是治疗靶点，但其背后的原因需要辨证细分。这一理论上承《内经》"冲脉为病，女子崩漏"之说，下启后世"治崩必治冲任"的学术传统。
二、脾肝肾三脏与冲任的关系：唐氏在论治崩漏时将脏腑辨证与经络辨证相结合，具有很高的临床指导价值。脾为气血生化之源，脾气健运则冲脉血海充盈有源；脾气统摄则血循常道而不外溢。肝藏血而主疏泄，肝气条达则冲脉通畅，血行有序；肝郁化火则迫血妄行。肾藏精而主封藏，肾气充盛则任脉通畅、冲脉血海固密；肾虚不藏则冲任失固。此三脏中，脾为生血之源，肝为藏血之脏，肾为封藏之本，三者功能协调则冲任自固，月事正常；三者中任何一脏失调，均可通过影响冲任而导致崩漏。
三、"急则治标，缓则治本"的治疗策略：唐氏对崩漏的分阶段治疗策略深刻体现了中医"标本缓急"的治疗原则。暴崩之际，阴血暴脱，气随血泄，若不急止其血，则可能出现气随血脱的危候，甚至危及生命。故此时以止血为第一要务，固冲汤、安血饮等方专为止血而设。血止之后，病因未除，若不从根本上调理，则崩漏易于反复。唐氏强调"不可一味止涩，致留瘀为患"，提示止血不可过用收涩，须兼顾化瘀，使止血而不留瘀。后续"澄源复旧"阶段，则根据病因分别采用补脾、疏肝、补肾、清热、化瘀等法，恢复冲任的正常功能。
四、新久辨证的临床意义：唐氏提出"新病多热多实，久病多虚多寒"的辨证规律，是对《内经》"阳道实，阴道虚"理论的灵活运用。新发崩漏，正气尚充，邪气未衰，故多为热证、实证，治以清热凉血为主；久病崩漏，耗伤气血，损伤阳气，正气渐虚，故多为虚证、寒证，治以补气温阳为主。但临证不可机械套用，需知"大实有羸状，至虚有盛候"，新病亦有虚证（如体虚骤崩），久病亦有实证（如久漏夹瘀），当以四诊合参为准。
唐宗海在本章中从多个层面系统分析了崩漏的病机，形成了完整的病机理论体系。以下从五个维度深入剖析：
冲脉为"十二经之海"、"血海"，是全身气血汇聚之处，上灌诸阳，下渗三阴，与妇女月经、胎孕密切相关。任脉为"阴脉之海"，主胞胎，总任全身阴经。唐氏指出"冲任为经脉之海，血之所归"，若冲任之气不能固摄，则血无所归而陷下为崩。这是崩漏发生的最终共同通路，不论病因是虚是实、在脏在经，最终都归结为冲任固摄失司。治疗上，凡治崩漏，无论采用何种具体治法，最终目的都是恢复冲任的正常固摄功能。
脾主运化，为气血生化之源。《灵枢·决气》云："中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。"脾气健运则血源充足，同时脾气又有统摄血液在脉管中正常运行而不外溢的功能。若饮食不节、劳倦过度、思虑伤脾，导致脾气虚衰，则其统摄功能失职，血不循经而溢于脉外。由于脾主升清，脾气虚弱时还常伴有中气下陷，血随气陷而下出。唐氏指出此型崩漏的辨证要点是：血色淡、脉虚缓、面萎黄、食少纳呆。治疗以归脾汤补脾益气、引血归经，加柴胡、升麻升阳举陷。
肝藏血，体阴而用阳。肝主疏泄，调畅气机，气行则血行，气畅则血和。若情志不遂、忿怒伤肝，导致肝气郁结，郁久化火，则肝火炽盛。肝火燔灼，一方面直接迫血妄行，另一方面可影响冲脉（冲脉隶属于肝），导致血海不宁、经血妄行。此型崩漏的辨证要点是：血色紫黑黏稠、脉弦数、胁痛、口苦、心烦易怒。治疗以丹栀逍遥散疏肝解郁、清热凉血，加生地、黄芩、茅根增强凉血止血之力。
肾藏精，主封藏，为先天之本。肾气充盛则冲任通盛、月事以时下；肾虚则封藏失职、冲任失固，导致经血非时而下。唐氏特别提到肾气虚寒型崩漏，这与\"久病多寒\"的规律一致。肾阳不足则不能温煦胞宫，血脉凝滞，血失固摄。此型辨证要点是：血色黯淡、脉沉迟微弱、腰酸腿软、畏寒肢冷。治疗以金匮肾气丸温补肾阳，加鹿茸、艾叶、阿胶温经养血止血。此外，唐氏还论及"房劳过度"导致的肾精亏损型崩漏，侧重阴虚精亏、冲任失养，治疗以大补元煎填补肾精为主。
唐氏以"血热"和"血瘀"两个实证病机丰富了崩漏的病机理论。血热证又有"热入血室"和"心火亢盛"两种：热入血室系外感热邪乘虚侵入胞宫，迫血妄行；心火亢盛系五志过极、心火燔灼，因"心主血脉"而致血热妄行。两者均以清热凉血为法，前者用黄连解毒汤，后者用泻心汤。血瘀证则因瘀血阻滞脉络，使新血不能正常循经运行，溢于脉外而致崩漏。"瘀血不去，新血不生，血不归经"是此型的核心病机。治疗以失笑散活血化瘀，加桃仁、红花、益母草、牛膝引血下行，使瘀去则血自归经。
崩漏的证候鉴别是临床辨证的关键环节。唐宗海在本章中从多个维度对崩漏进行了精细的证候鉴别，以下以表格形式系统呈现：
| 证型 | 主症 | 血色/血质 | 兼症 | 舌脉 | 病机 | 治法治则 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 脾虚不摄 | 崩中或漏下，出血量或多或少，淋漓不净 | 血色淡红，质地清稀 | 面色萎黄，神疲乏力，气短懒言，食少纳呆，大便溏薄 | 舌淡胖，边有齿痕，苔白；脉虚缓无力 | 脾气虚弱，统摄无权，中气下陷 | 补脾益气，升阳举陷 归脾汤加柴胡、升麻 |
| 肝郁化火 | 崩中，出血量多，来势急迫 | 血色紫黑，质稠黏 | 胁肋胀痛，口苦咽干，心烦易怒，头晕目胀，嗳气叹息 | 舌红，苔黄；脉弦数有力 | 肝气郁结，郁久化火，火迫血行 | 疏肝解郁，清热凉血 丹栀逍遥散加生地、黄芩 |
| 肾虚不固 | 漏下不止，出血量少但缠绵日久 | 血色黯淡，质稀薄 | 腰膝酸软，畏寒肢冷，头晕耳鸣，夜尿频多，性欲减退 | 舌淡，苔白；脉沉迟微弱 | 肾气虚寒，封藏失职，冲任不固 | 温补肾阳，固摄冲任 金匮肾气丸加鹿茸、艾叶 |
| 血热妄行 | 崩中，突然大量出血 | 血色鲜红，质稠 | 发热面赤，心烦口渴，小便短赤，大便干结 | 舌红绛，苔黄燥；脉滑数或洪数 | 热入血室，血热沸腾，迫血妄行 | 清热解毒，凉血止血 黄连解毒汤加丹皮、生地 |
| 心火亢盛 | 崩血不止，量多 | 血色鲜红 | 心烦失眠，口舌生疮，面赤口渴，小便涩痛 | 舌尖红绛，苔黄；脉数 | 五志过极，心火上炎，热伤血络 | 清心泻火，凉血止血 泻心汤加丹皮、玄参 |
| 血瘀阻络 | 崩漏交替，时下时止，淋漓不爽 | 血色紫暗，夹有血块 | 小腹疼痛拒按，血块下后痛减，面色晦暗 | 舌紫暗或有瘀斑，苔薄；脉沉涩 | 瘀血内阻，新血不得归经 | 活血化瘀，止血归经 失笑散加桃仁、益母草 |
| 气陷不升 | 漏下日久，量少 | 血色淡红，质稀 | 少腹下坠感，气短不足以息，倦怠嗜卧，动则加重 | 舌淡，苔薄白；脉沉细无力 | 劳倦伤脾，中气下陷，血随气陷 | 补中益气，举陷摄血 补中益气汤加阿胶、艾叶 |
唐宗海在本章中虽以辨证论治为核心，未过多展开方剂的具体组成，但其组方思路清晰可循。本节结合唐氏学术思想及后世临床应用，分析崩漏治疗的关键方剂及其组方原理。
组成：白术、生黄芪、煅龙骨、煅牡蛎、山萸肉、白芍、海螵蛸、茜草、棕榈炭、五倍子
组方思路：本方是治疗崩漏的经典名方，其组方思路深刻体现了《血证论》"治崩宜升提固涩"的学术思想。方中以白术、黄芪补气健脾、升阳举陷，使脾气健旺则统血有权，中气充足则血不下陷。龙骨、牡蛎、海螵蛸、棕榈炭、五倍子均为固涩收敛止血之品，能直接作用于出血部位。山萸肉、白芍酸收敛阴、养血柔肝，既能防温补太过，又能养血和血。茜草一味，活血化瘀止血，使止血而不留瘀。全方补涩兼施、气血同调，集中体现了唐氏"急则治其标"的止血思想，同时兼顾了"缓则治其本"的补虚需要。
适应：脾气虚弱、冲任不固所致的暴崩下血，血色淡红、质稀、气短乏力、舌淡脉虚者。
组成思路：唐氏在本章中提及安血饮为止血名方，其配伍思路核心为"急止其血而不留瘀"。安血饮以固涩止血与凉血散瘀并用，体现了唐氏对崩漏"止血需防留瘀"的深刻认识。方中既有固涩止血之品以治其标，又有凉血散瘀之品以清其源，使血止而不留后患。此方组方思想对后世影响深远，现代临床诸多止血方剂均以此"止涩而不留瘀"为配伍原则。
组方特点：固涩与化瘀并用，止血与清热同施，标本兼顾。
组成：白术、人参、黄芪、当归、甘草、茯神、远志、酸枣仁、木香、龙眼肉、生姜、大枣
组方思路：本方是治疗脾虚崩漏的基础方。唐氏在归脾汤基础上加柴胡、升麻，以增强升阳举陷之功，使其补脾摄血、升阳止崩的作用更为突出。归脾汤的核心配伍特点是：以四君子汤（参、术、苓、草）补气健脾以治生血之源；当归、龙眼肉养血和血；远志、酸枣仁、茯神宁心安神；木香理气醒脾，使补而不滞。唐氏所加的柴胡、升麻，轻清升散，引脾气上升，使血随气升而不下陷。全方补中有升、补而不滞，是"补脾摄血"法的完美体现。
适应：心脾两虚、脾不统血所致的崩漏，伴心悸失眠、食少体倦、面色萎黄者。
组成：柴胡、当归、白芍、白术、茯苓、甘草、丹皮、栀子、薄荷、生姜
组方思路：本方是治疗肝郁化火迫血妄行的代表方。逍遥散本为疏肝解郁、养血健脾之剂，唐氏加丹皮、栀子而成丹栀逍遥散，增强清热凉血之功。方中柴胡疏肝解郁为君；当归、白芍养血柔肝、敛阴和血为臣；白术、茯苓、甘草健脾益气，使营血生化有源，同时"见肝之病，知肝传脾，当先实脾"；丹皮、栀子清热凉血以清血分之热；薄荷、生姜助柴胡疏散郁遏之气。全方肝脾同治、气血同调，疏中有养、清中有和，既清肝火以止妄行之血，又养肝体以恢复藏血之职。
适应：肝郁化火型崩漏，兼见胁痛、口苦、心烦、脉弦数者。
组成：人参、熟地、山药、山茱萸、杜仲、当归、枸杞、甘草
组方思路：本方是张景岳所创的补肾填精要方，唐氏用于治疗房劳伤肾、肾精亏损所致崩漏。方中人参大补元气，熟地大补肾精，二者共为君药；山茱萸、枸杞补肝肾、益精血，山药补脾固肾，杜仲温肾强腰，当归养血和血，甘草调和诸药。唐氏加鹿角胶、龟板胶血肉有情之品以增强填精补髓之力，加龙骨、牡蛎以固涩收敛止血。全方重在填补肾精、固摄冲任，适用于肾虚精亏、封藏失职的慢性漏下。
适应：肾精亏虚、冲任失固所致的崩漏，兼见腰膝酸软、头晕耳鸣、神疲乏力者。
唐宗海治疗崩漏的组方原则可以概括为以下五点：一曰补涩兼施——补气与固涩同用，以归脾汤加固涩之品为代表，使气旺而血有所统，涩止而血有所归。二曰止不留瘀——止血不忘化瘀，固涩之时佐以活血之品（如茜草、蒲黄），使血止而无留瘀之弊。三曰标本兼顾——暴崩之际以止血为标、为急，血止之后以治本为要、为缓，一个完整的治疗方案包括急则治标和缓则治本两个阶段。四曰脏腑分治——根据病位在脾、在肝、在肾的不同，分别采用补脾摄血（归脾汤）、疏肝凉血（丹栀逍遥散）、补肾固冲（肾气丸、大补元煎）等法。五曰寒热异治——实热者清之（黄连解毒汤、泻心汤），虚寒者温之（金匮肾气丸），使方证相应，药中病机。
崩漏是妇科常见病、多发病，也是疑难重症。唐宗海在《血证论·崩血论》中确立的辨证论治体系，对后世临床产生了深远影响。本节结合现代临床实际，阐述其实践指导意义。
临床诊治崩漏，当遵循"急则治标、缓则治本"的总体策略，按照以下路径逐步推进：
《素问·阴阳别论》："阴虚阳搏谓之崩。"——最早提出"崩"的病名，认为阴虚阳亢是崩证的病机基础。王冰注云："阴脉不足，阳脉盛搏，则内崩而血流下。"
《金匮要略·妇人杂病脉证并治》："妇人有漏下者，有半产后因续下血不绝者，有妊娠下血者。"——张仲景最早论述漏下的证治，提出了温经汤、胶艾汤等经典方剂。
《诸病源候论·妇人杂病诸候》："崩中之状，是伤损冲任之脉……冲任之气虚，不能制约其经血，故忽然崩下。"——巢元方首次明确将崩漏的病机归为冲任损伤、气虚不摄。
《济生方·崩漏论治》："崩漏之病，皆由冲任二脉虚损所致。"——严用和继承巢元方的学术观点，进一步强调冲任虚损在崩漏发病中的核心地位。
《丹溪心法·崩漏》："崩漏不止，先当治其标，止血为急。"——朱震亨明确提出崩漏的"急则治标"原则，主张暴崩时先止血，对唐宗海的学术思想有直接影响。
《景岳全书·妇人规》："崩漏不止，当辨其有火无火。有火者，清之；无火者，补之。"——张景岳以"有火无火"为辨证大纲，将崩漏分为热证和虚寒证两大类，治法简明清晰。
《傅青主女科》："血崩不止，人以为血热妄行也，谁知是气虚不摄乎？"——傅山强调"气虚"在崩漏中的重要作用，认为血崩的根本原因是气不摄血，治疗当以补气为主、止血为辅。
《女科经纶》萧慎斋："崩漏虽有血热、气虚、血瘀之不同，然总以冲任不固为关键。"——萧慎斋进一步确认冲任不固在崩漏发病中的关键地位。
《医学衷中参西录》张锡纯："治崩漏之方，固冲汤最效。"——张锡纯创制固冲汤，继承并发展了唐宋以来"固涩冲任以止血"的学术思想，成为现代临床治疗崩漏的常用效方。
现代医学所称的功能失调性子宫出血（功血）、子宫肌瘤、子宫内膜息肉、子宫内膜增生症、子宫腺肌症、盆腔炎性疾病等导致的非经期子宫出血，均可归属于中医"崩漏"范畴。其中功能失调性子宫出血是最主要的对应病种，其病理机制为下丘脑-垂体-卵巢轴功能失调，导致子宫内膜异常剥脱。现代临床运用唐宗海崩漏辨证体系治疗功能性子宫出血取得了良好疗效。
唐宗海在《血证论·崩血论》中的论述，体现了其作为"血证大家"的独特学术视角。与《女科》专著不同，唐氏将崩漏纳入"血证"的大范畴中进行论述，着重从"血"的角度分析崩漏的辨治规律，认为崩漏是"血不得归经"的特殊表现，治疗的根本目的在于使"血归其经"。这一视角使得唐氏在辨证论治时格外重视"止血与祛瘀的关系"、"养血与和血的关系"，突破了妇科专著中偏重"调经"的局限性。
崩漏虽然病位在胞宫、病机在冲任，但其根本在于脏腑气化功能的失调。脾的气化在于"升清统血"，肝的气化在于"疏泄藏血"，肾的气化在于"封藏固摄"。三脏气化功能协调，则气血和调、冲任通盛、经候如常。崩漏的发生，本质上是这一气化链条中某一环节的断裂。因此，治疗崩漏不仅是对症止血，更重要的是恢复脏腑气化的正常功能。这就要求临床在"急则治标"止血之后，必须"缓则治本"辨证调理相应脏腑，从根本上恢复气化功能，方能杜绝复发。
唐氏在崩漏论治中虽未明确展开"瘀血"的详细论述，但在"血瘀"证型中明确指出瘀血可导致崩漏。这一认识在临床中具有重要指导意义。许多慢性崩漏患者，虽表现为漏下淋沥、血色淡暗、一派虚象，但实际病机却是"因瘀致漏"——瘀血阻滞，新血不得归经。此时若一味补虚固涩，不仅难以止血，反而可能会闭门留寇、加重瘀滞。正确的治法当是"祛瘀生新"，以活血化瘀为主，使瘀去则血自归经。唐氏提出的"不可一味止涩，致留瘀为患"，正是对这一病机的高度概括。这一思想与清代医家王清任"瘀血不去，新血不生"的论断一脉相承，对现代临床具有重要的启发意义。
唐氏在崩血论中提及"五志过极，心火亢盛"可致崩血不止，认识到精神情志因素在崩漏发病中的重要作用。现代医学研究也证实，精神紧张、情绪波动可通过下丘脑-垂体-卵巢轴影响性激素分泌，从而导致月经紊乱和异常子宫出血。这一认识提示我们在临床治疗崩漏时，应当充分考虑患者的心理社会因素，将调畅情志作为治疗的重要组成部分。针灸治疗崩漏常取肝俞、太冲、期门等疏肝理气之穴，正是从情志角度着手的体现。
唐宗海的崩漏辨证体系在现代临床中仍有广阔的应用空间。一是与现代医学的精准诊断相结合，通过B超、宫腔镜、激素检测等手段明确病因，提高辨证的精准度。二是与现代药理研究相结合，在方剂配伍中选用有明确止血、调经、抗炎作用的药物，提高临床疗效。三是与针灸、推拿、心理治疗等非药物疗法相结合，形成综合治疗方案。四是与预防医学相结合，在崩漏治愈后进行周期调治和养生指导，防止复发。这些方向的探索，将有助于进一步挖掘唐宗海崩漏学术思想的临床价值。