若人能养慎，不令邪风干杵经络，适中经络，未流传藏府，即医治之，四肢才觉重滞，即导引、吐纳、针灸、膏摩，勿令九窍闭塞；更能无犯王法、禽兽灾伤，房室勿令竭乏，服食节其冷、热、苦、酸、辛、甘，不遗形体有衰，病则无由入其腠理。腠者，是三焦通会元真之处，为血气所注；理者，是皮肤藏府之文理也。
如果能够做到养慎（培养正气、谨慎避邪），不让邪风侵犯经络，即使邪气刚进入经络，还没有流传到脏腑的时候，就立刻医治。四肢刚刚觉得沉重滞涩，就开始用导引、吐纳、针灸、膏摩等方法治疗，不让九窍闭塞。再加上不触犯王法、避免禽兽灾伤、房事不过度耗竭精力、饮食节制冷热五味，不让形体有衰败，那么疾病就没有机会进入腠理。所谓"腠"，是三焦与元气相通会合之处，是血气灌注的地方；所谓"理"，是皮肤和脏腑的纹理。
"如果能够养慎，一进到经络上面你就开始动手，四肢末梢才觉得重滞，就开始导引、吐纳、针灸、按摩。"
"养慎"是中医预防医学的最高原则。"养"即培养正气、养护身体；"慎"即谨慎小心、避邪防病。二者结合，体现了中医"治未病"的根本思想——在疾病尚未发生或刚刚萌芽时就采取行动。
"四肢才觉重滞，即导引、吐纳、针灸、膏摩，勿令九窍闭塞。"
倪海厦强调，人体有很强的自我感知能力，四肢末梢的细微变化（如沉重、滞涩感）是疾病入侵经络的早期信号。此时病位尚浅（在经络而不在脏腑），是治疗的黄金时期，用导引、吐纳、针灸、膏摩等外治疗法就可以轻松解决，不必等到疾病深入脏腑再用药物攻伐。
倪海厦特别推崇文式易筋经，认为易筋经练得好，九窍不会闭塞，刚开始一得病马上就可以排掉。其中第一式按蹻式是基础的养生功法。
倪海厦指出：做到第30个左右就开始出汗。出汗时摸摸背后是冰的，因为背后是太阳寒水。一练马上就会出汗，可以把体内的湿气排掉。
"练易筋经练得很好，九窍不会闭塞，刚开始一得病马上就可以排掉。"
导引是通过主动的肢体运动来疏通经络、调和气血的方法。易筋经本身即是导引术的一种。导引的核心在于"以形引气"，通过特定的动作姿势引导气血运行到全身各处。
吐纳是呼吸调节的方法，通过深长的吸气和呼气来调节气机。吸气时气升，呼气时气降，一升一降之间使气机调和。常与导引配合使用，达到形气合一的效果。
针灸通过刺激经络穴位来调节气血。在疾病初入经络时，针刺相应的穴位可以引邪外出，防止病邪深入脏腑。此时病位浅，治疗效果好。
膏摩是将药膏涂在体表然后按摩，使药物的有效成分通过皮肤渗透吸收，同时配合按摩手法疏通经络。这是中医外治法的重要形式，尤其适用于病在皮腠、肌肉阶段。
导引主动调形、吐纳调节气机、针灸刺激经穴、膏摩药物渗透——四者各有侧重又相互配合，形成了一个完整的早期疾病干预体系。倪海厦强调这些方法可以在疾病初起时自行应用，不必等到严重了再看医生。
不触犯国家法律，心中安宁，自然正气充足。违法乱纪则心神不宁，气血逆乱，疾病易生。
避免被动物咬伤或其他意外伤害。意外伤害会直接损伤形体，破坏气血运行。
房事要有节制，不可过度耗竭精气。肾精为先天之本，过度耗损则百病丛生。
饮食要节制，注意食物的温度和五味的平衡。过冷过热伤脾胃，五味偏嗜则伤五脏（酸伤筋、苦伤心、甘伤肉、辛伤气、咸伤骨）。
全面养护身体，不让形体出现衰败。这也是养慎的最终目标——保持形与气俱旺，则病无由入。
"不遗形体有衰，病则无由入其腠理。"
这一节虽然短小，但蕴含了中医预防医学的完整框架。倪海厦将文式易筋经第一式按蹻式引入金匮要略的教学中，说明他极为重视导引在养生防病中的作用。
现代社会生活节奏快、压力大，人们往往忽视身体发出的早期信号，等到疾病形成再去医院，往往已错过最佳治疗时机。倪海厦的养慎思想在今天仍然具有重要的指导意义——学会倾听身体的声音，在疾病萌芽时就用最简单的方法加以解决，才是真正高明的养生之道。