问曰：有未至而至，有至而不至，有至而不去，有至而太过，何谓也？师曰：冬至之后，甲子夜半少阳起，少阳之时，阳始生，天得温和。以未得甲子，天因温和，此为末至而至也；以得甲子，而天未温和，为至而不至也；以得甲子，而天大寒不解，此为至而不去也；以得甲子，而天温如盛夏五六月时，此为至而太过也。
学生问老师：有"未至而至"、"至而不至"、"至而不去"、"至而太过"，这四种情况分别是什么意思呢？老师回答说：冬至之后，到了甲子日（六十天之后）夜半时分，少阳之气开始生发。少阳之时，阳气开始生长，天气应当变得温和。
这个条辨讲的是节气的过与不及。冬至之后甲子夜半少阳起——冬至之后六十天，到雨水节气前后，少阳之气开始生发，天气应当逐渐回暖。
这里的核心思想是：节气与气候应当同步，如果二者不同步，就属于异常的"过"或"不及"，预示着疾病或灾害的发生。
"过和不及都不好。"
节令未到而气候已至。例如：刚过冬至，还未到雨水节气，天气就已经变得温暖。这属于阳气来得太早，冬行春令。
节令已到而气候未至。例如：已经过了雨水节气，但天气仍然寒冷，没有回暖。这属于阳气生发不足，春行冬令。
节令已到，但前一季节的气候仍然不去。例如：已经到了雨水节气，但冬天的寒气仍然持续，天大寒不解。
节令已到，但气候过于剧烈。例如：到了雨水节气，却热得像盛夏五六月，阳气太过亢盛。
节气与气候的"过"与"不及"，反映了自然界阴阳气机的失调。人体的生理状态与自然环境息息相关，当出现上述四种异常时，人体容易出现相应的病理反应，表现为身体沉重、经络酸痛等症状。
通过观察节气与气候的对应关系，可以预测未来的自然灾害：
冬天出现春天的气候，暖冬之后，夏天一定有大水灾。因为冬天应当封藏阳气，如果过早释放，导致来年夏季水气不调，暴雨成灾。
春天还是冬天的气候，春天气机不能正常生发，当年的夏天必旱。因为阳气被郁遏，无法正常升发，导致夏季雨水不足。
学会观察节气与气候的关系，不仅可以提前预知旱灾和水灾，还能及早做好防护准备。这种"上工治未病"的思想，正是金匮要略的开篇主旨。
"会看这个可以预知旱灾水灾。"
当节气异常导致身体出现不适时，倪师给出了具体的解决方法：
当节气不对时，身体会出现身体沉重或经络酸痛的感觉。这些症状是病邪停留在经络层面的表现。
出现上述症状时，赶紧去练易筋经。用按蹻式一发汗，病邪就没了。
原理：重病刚开始的时候，病邪都在经络上面。通过练易筋经发汗，可以使病邪随汗液从经络排出体外，迅速去除病邪。
不要等到病邪跑到内脏里面去，变成了承气汤证的时候再去治疗。病在经络时，一发汗即可解决；病入脏腑后，则需要使用汤药治疗，治疗难度大大增加。
"重病刚开始都在经络上面，易筋经一发汗就马上去掉。"
本条辨虽然篇幅简短，但包含了丰富的中医"天人相应"思想。节气与气候的对应关系，本质上是自然阴阳气机运行规律的表现。