问曰：血痹病从何得之？师曰：夫尊荣人，骨弱肌肤盛，重因疲劳汗出，不时动摇，加被微风，遂得之。但以脉自微涩，在寸口、关上小紧，宜针引阳气，令脉和，紧去则愈。
学生问：血痹病是如何得来的？老师回答：那些养尊处优的人，骨骼虚弱而肌肤丰盛（身体肥胖），再加上过度疲劳而汗出，不时地动摇身体，又被轻微的风邪所侵袭，于是就得了血痹病。但诊其脉象，见微涩之脉出现在寸口部位，关部脉象稍见紧象，适宜用针刺方法引导阳气，使脉象调和，紧象消除则疾病可愈。
经文中明确指出血痹病的易感人群为"尊荣人"。倪海厦师在讲解中形象地指出，这种人即古代有钱有势之人，生活优渥，诸事皆有仆人料理，缺乏体力劳动和运动。
骨弱：缺乏运动锻炼，骨骼不健壮，骨髓不充，肾气不足。《内经》云："肾主骨"，骨弱提示肾气亏虚为本。
肌肤盛：饮食膏粱厚味，营养过剩，肌肉虽丰盛但实为虚胖，卫外之气不固。肌肤盛而骨弱，外强中干，形盛气衰。
倪师指出：人胖而骨头小，正是缺乏运动的结果。中医认为"动则生阳"，人需要适当运动才能阳气充沛、卫外固密。
"一般来说，你运动，在中医的观念里面，从这里看出来，运动绝对对身体是好的，人是动物，你就要动。那你不动的话，养尊处优的话，非常容易得到病。"
— 倪海厦
阳气内虚（本） → 腠理不固 → 汗出表更虚 → 微风乘虚而入 → 血行滞涩 → 肌肤麻木不仁（血痹）
这是一个"因虚致实"的过程——阳气不足为本，风邪外袭、血行滞涩为标。
| 脉象 | 部位 | 病机 |
|---|---|---|
| 微涩 | 寸口（寸部） | 阳气虚衰，气血运行不畅。微为阳气虚，涩为血行滞 |
| 小紧 | 关上（关部） | 外受风邪，邪气在表。紧脉主寒主痛，此处小紧提示邪气轻浅 |
"一开始如果得到这种血痹的症状呢，痹就是麻木，有点麻木皮肤的时候，在皮肤上有麻木的时候，我们针灸就可以帮他解决。"
— 倪海厦
经文中"但以脉自微涩"之"但"字，强调血痹病的诊断以脉象为关键依据。临床中遇到肌肤麻木的患者，结合其体质（养尊处优、缺乏运动）和脉象（微涩小紧），即可确诊血痹。
仲景对血痹初起的治疗提出"宜针引阳气"这一千古名训。其治疗原理可从以下几个层面理解：
根据倪师临床经验及仲景针法，血痹初期可选以下穴位：
"宜针引阳气，令脉和，紧去则愈"——这是仲景治疗血痹初起的关键法则，寥寥数语道尽了针刺治疗的核心：引导阳气外出，使血脉和调，邪去正安。
经文强调"令脉和，紧去则愈"——治疗后脉象由紧转和，由涩转畅，标志着阳气已通、风邪已去、气血已和，疾病即告痊愈。这说明脉象是判断疗效的重要客观指标。
倪师指出，仲景用"尊荣人"而非直接说"有钱人"，是含蓄的表达方式。这些人生活富裕，仆从众多，不需要体力劳作，身体看似丰盛实则虚弱。倪师尤其点出"重因疲劳汗出"中包含房劳过度的含义——尊荣人妻妾众多，房事不节，导致精气外泄，肾气亏虚。
倪师从本条经文中引申出运动养生的核心理念："人是动物，你就要动。"不动则阳气不生，腠理不固，百病丛生。血痹病的根本预防措施就是——适当运动，避免养尊处优、好逸恶劳的生活方式。
倪师明确解释："痹就是麻木，没有感觉。"血痹即是血行不畅导致的肌肤麻木不仁。这一简明定义，使学者对血痹病有直观理解——不是剧痛，不是酸胀，而是局部皮肤感觉迟钝或丧失。
倪师强调：血痹初期，邪在皮肤，感觉轻微麻木时，用针灸即可解决，无需用药。这一教导实际上划定了针灸和药物的治疗界线——病在皮毛经络者，针灸为首选；病入脏腑深部者，则以药物为主。
"他写的比较含蓄，就是很有钱的人嘛，很有钱的人过去呢他没有什么劳力工作要做，都有仆人帮他做，所以他骨头就比较弱，肌肤呢比较盛，因为他吃的很丰盛的东西啊，身体比较胖嘛，胖子。"
— 倪海厦论"尊荣人"
血痹病在当代社会仍然极为常见，尤其是以下人群：
虽仲景提出针引阳气为血痹初起治法，后世在此基础上发展出更多治疗手段：
本条经文体现了仲景层次分明的治疗思想：
这种"随证治之"的层次观，正是仲景学说的精髓。