"五、肝中风者，头目润，两胁痛，行常伛（yǔ，弯曲），两臂不举，舌本燥，善太息，人嗜甘。"
本条出自《金匮要略·五藏风寒积聚病脉证并治第十一》，论述肝中风的证候表现。所谓"肝中风"，并非外感风邪直中于肝，而是指风热之邪趁肝脏气血虚弱之时，侵入肝脏所引发的一系列症状。
倪海厦指出，肝中风是风热之邪进入肝脏所致。肝脏位居中焦，当肝脏气血虚弱时，风邪便会趁虚而入，引发上述一系列症状。
"这个肝中风就是风热呢会跑到肝脏里面去的时候，哦，会造成这样，两脇，肝脏本身呢在中焦的位置。"
倪师特别强调，疾病的发生关键在于人体正气是否充足。同样环境之中，有人生病有人不生病，根本原因在于身体素质的差异。风邪之所以能侵入肝脏，是因为肝脏本身存在虚弱之处，邪气才得以趁虚而入。
"一般这种情形呢都是你人体虚的时候，就容易风容易进去，所以说同样一个环境里面，可能你生病我不生病，为什么，因为我身体比较强这个影响不了我，可是会影响到你，为什么可能你平常身体比较差。"
倪师强调："身体会有中风，都是你有虚弱的地方这种病呢趁虚而入……所以诸位随时保持心平气和，不要烦躁，不要去这个这个给自己压力太大，同时呢要常常运动，常常运动对你都好，然后呢有小病就要去掉，一般这种病都不会发生。"
| 症状 | 病机分析 |
|---|---|
| 头目润（头目晃动） | 肝开窍于目，风邪在肝则头目为之动摇，类似帕金森症的头部震颤 |
| 两胁痛 | 肝经布胁肋，肝受邪则经气不利，胁下疼痛 |
| 行常伛（行走弯曲） | 肝主筋，风伤筋脉则筋脉拘挛，身体不得伸展 |
| 两臂不举 | 风邪阻遏经脉，气血不畅，上肢活动不利 |
| 舌本燥 | 肝风耗津，津液不能上承于舌本 |
| 善太息（常叹气） | 肝气郁滞，气机不得舒展，借叹气以舒解 |
| 人嗜甘（喜甜食） | 肝苦急，急食甘以缓之——肝气急迫，甘味能缓急 |
倪师指出，临床遇到"两胁苦满"时，联想到少阳证，对应方剂为小柴胡汤。这是从症状到方证的思维路径，也是经方辨证的重要方法。
"头目在那边动来动去，肝开窍在眼睛，就是风在那边走在里面的时候头目就会动，晃动晃动就像帕金森症。" 肝风内动的头目震颤表现，与现代医学的帕金森病症状有相似之处。
倪师在讲解中提示了从症状到方剂的临床思维路径：
"你不用去记这个东西，比如说你现在看的两脇，两脇苦满，一看老师这个胸脇苦满不是少阳证吗，小柴胡汤……你就马上会出来。"
倪师强调，临床辨证不需要死记硬背条文，而是培养"症状 → 证候 → 方剂"的思维链条。看到典型症状组合，自然联想到对应的方证。这种思维方式是学习经方的核心方法。
本条虽短，却揭示了中医发病学的一个核心原则——"邪之所凑，其气必虚"。同样环境、同样病邪，为何有人病而有人不病？根本在于正气的强弱。倪师反复强调的这一观点，与《黄帝内经》"正气存内，邪不可干"一脉相承。
肝中风的症状涵盖运动系统（行常伛、两臂不举）、神经系统（头目晃动）、消化系统（嗜甘）、精神情志（善太息）等多个方面，体现了中医"肝主筋、开窍于目、在志为怒、在味为甘"的藏象理论整体观。一个脏腑受邪，可波及全身多个系统。
倪师在本条教学中展示了一种高效的经方学习方法——从典型症状识别证候。两胁苦满想到少阳证，头目晃动想到肝风，这种"症→证→方"的思维模式，是经方临床家的核心能力。学习者应在反复阅读原文的过程中，逐步培养这种临床直觉。