第二十九难是《难经》中专门论述奇经八脉病证的重要篇章。奇经八脉的概念首见于《难经·二十七难》,其循行路线在《二十八难》中阐明,而第二十九难则集中论述了八脉发生病变时的临床表现,形成了从理论到临床的完整体系。
奇经八脉包括:阳维脉、阴维脉、阳跷脉、阴跷脉、冲脉、督脉、任脉、带脉。与十二正经不同,奇经八脉不属于脏腑,无表里配属关系,除任、督二脉外无专属腧穴,其作用是调节和蓄溢正经气血——正如《难经·二十七难》所言:"比于圣人图设沟渠,沟渠满溢,流于深湖,故圣人不能拘通也。"
曰:奇经之为病,何如?
然:阳维维于阳,阴维维于阴,阴阳不能自相维,则怅然失志,溶溶不能自收持。
阴跷为病,阳缓而阴急。阳跷为病,阴缓而阳急。
冲之为病,逆气而里急。
督之为病,脊强而厥。
任之为病,其内苦结,男子为七疝,女子为瘕聚。
带之为病,腹满,腰溶溶若坐水中。
阳维为病,苦寒热。阴维为病,苦心痛。
此奇经八脉之为病也。
第二十九问:奇经八脉发生病变时的病证是怎样的?
答:
阳维脉维系一身在表之阳,阴维脉维系一身在里之阴。若阴阳不能相互维系,则会出现精神恍惚、若有所失,全身乏力、不能自我控制的症状。
阴跷脉发生病变,表现为阴跷脉所过之处(内侧)拘急,阳跷脉所过之处(外侧)弛缓。阳跷脉发生病变,则相反——外侧拘急,内侧弛缓。
冲脉发生病变,表现为气机上逆、腹部胀急。
督脉发生病变,表现为脊柱强直、甚至昏厥。
任脉发生病变,表现为腹内气结不舒。在男子为七种疝气,在女子为瘕聚(腹部包块积聚)。
带脉发生病变,表现为腹部胀满,腰部弛缓无力,好像坐在水中的感觉。
阳维脉发生病变,表现为恶寒发热。阴维脉发生病变,表现为心痛。
以上就是奇经八脉发生病变时的各种病证。
生理功能:阳维脉起于诸阳之会,联络各阳经(手足三阳经),维系一身在表之阳气,具有"维络诸阳"的作用。
病理机制:阳维脉病变,阳气失调,表气不和,阳主外、主表,故表现为恶寒发热。因阳维维系诸阳经,当阳维脉功能失常时,阳气不能正常固护体表,卫气功能紊乱,外在邪气易于侵袭,故出现寒热往来的症状。
临床表现:恶寒发热、头项强痛、身热、自汗或无汗等表证表现,与伤寒太阳经证相似,但其病位在阳维脉而非太阳经。
鉴别要点:阳维为病之寒热,不同于伤寒之寒热。阳维脉维系诸阳,其寒热为阳气不能自相维系所致,常兼有精神症状(怅然失志)。
原文开篇即以"阳维维于阳,阴维维于阴,阴阳不能自相维"为总纲,说明阳维与阴维的功能失常是相互关联的。当阴阳维脉俱病,阴阳不能相互维系时,出现两种典型表现:
生理功能:阳跷脉起于足跟外侧(申脉),沿下肢外侧上行,主肢体外侧之运动,与阴跷脉相对。
病理机制:阳跷为病,阳跷脉之气偏盛而拘急,阴跷脉之气相对不足而弛缓。与阴跷为病正好相反。
具体表现:下肢外侧拘急、内侧弛缓。阳跷脉上行人迎,通于风池、风府,故阳跷为病还可出现失眠(目不瞑)。
阴跷、阳跷二脉病证的本质是左右阴阳失衡。具体来说:
生理功能:冲脉起于气冲(气街),与足阳明胃经交会,挟脐上行,至胸中而散。冲脉为"十二经之海"(《灵枢·海论》),又称"血海",是气血汇聚和运行的重要通路。
病理机制:冲脉病证的两个核心症状——
"冲脉为病,逆气而里急"——张仲景对此有深刻阐发。《金匮要略》"奔豚气病"篇载:'奔豚病,从少腹起,上冲咽喉,发作欲死,复还止,皆从惊恐得之。'此即冲脉逆气之典型表现。桂枝加桂汤、奔豚汤等方,即为治疗冲脉病证而设。
生理功能:督脉起于下极之俞(小腹内),并于脊里,上至风府,入属于脑。督脉为"阳脉之海",总督一身之阳经,与脑、脊、肾关系密切。
病理机制:
鉴别诊断:督脉"脊强而厥"与《金匮要略》之"刚痉""柔痉"有相似之处,但病机有别——痉病为外感风寒、津液耗伤所致,督脉病证则为经脉本经气机失调所致。后世治疗强直性脊柱炎、脊柱退行性病变等,常从督脉论治,取大椎、命门、腰阳关等督脉要穴。
生理功能:任脉起于中极之下(小腹内),上至关元,循腹里上行。任脉为"阴脉之海",总任一身之阴经,主司胞胎,与女子月经、妊娠密切相关。
病理机制:"其内苦结"——腹内气机郁结不舒。任脉循行于腹部正中,当任脉经气不利时,腹内出现气机郁结、痞塞不通之感。任脉主一身之阴血,阴血凝结则生有形之积聚。
七疝是中医病名,历代医家对"七疝"的具体内容有不同说法。结合任脉病证的整体脉络,主要包含以下类型:
| 疝名 | 临床表现 | 病机 |
|---|---|---|
| 冲疝 | 气从少腹上冲心而痛,二便不通 | 任脉与冲脉俱病,气逆而上 |
| 狐疝 | 阴囊偏坠,时上时下,如狐之出入无常 | 任脉气滞,肝气下陷 |
| 厥疝 | 少腹绞痛,上连胃脘,手足厥冷 | 任脉寒凝,阳气不达四末 |
| 症疝 | 少腹部有积块,按之有形,时痛时止 | 任脉血结,阴寒内凝 |
| 盘疝 | 少腹两侧胀痛,状如盘曲 | 任脉气滞不行,盘结于少腹 |
| 寒疝 | 少腹冷痛,得热则减,遇寒则甚 | 任脉寒凝,阴寒内盛 |
| 气疝 | 少腹胀痛,因恼怒而发作或加重 | 任脉气结,肝气郁滞 |
古代医家对"七疝"的解释各有不同。如《诸病源候论》以厥疝、症疝、寒疝、气疝、盘疝、胕疝、狼疝为七疝;金元时期张子和则主张以"寒、水、筋、血、气、狐、㿉"为七疝。但无论何家之说,七疝的核心病机均为任脉经气不利、寒凝气滞血结于少腹,故均以调理任脉为治疗大法。
瘕聚是妇科常见病证,与"症瘕"同属一类:
任脉为病导致瘕聚的机制:任脉为阴脉之海,总司一身阴血。若任脉功能失常,阴血运行不畅,气滞血瘀则凝聚成瘕。任脉起于胞中,与子宫、卵巢直接相关,故其病证多表现为妇科的月经不调、不孕、癥瘕积聚、带下异常等。
后世医家对任脉病证有重要发展。《傅青主女科》将任脉理论广泛应用于妇科疾病治疗,认为"任脉虚则带脉急,带脉急则腰脐不利",提出调补任脉以治带下病、月经病的思路。温病学家吴鞠通在《温病条辨》中创立"三焦辨证"的同时,也强调奇经八脉的调治,尤其重视任脉在妇科疾病中的核心地位。
生理功能:带脉起于季胁(胁肋部下方),绕腰一周,如束带然。带脉的主要功能是约束诸经,使纵行于躯干的各条经脉不至下陷。带脉与冲、任、督三脉关系密切,共同维系腰腹部气血的平衡。
病理机制:
相关病证:后世对带脉病证的发挥主要体现在妇科疾病领域:
| 八脉 | 病证 | 核心病机 | 对应治则 |
|---|---|---|---|
| 阳维脉 | 苦寒热 | 阳气不能维系,表气不和 | 调和营卫,维系阳气 |
| 阴维脉 | 苦心痛 | 阴气不能内守,心脉失养 | 滋养阴血,宁心安神 |
| 阳跷脉 | 阴缓而阳急 | 阳跷拘急,阴跷弛缓 | 疏导阳跷,调和阴阳 |
| 阴跷脉 | 阳缓而阴急 | 阴跷拘急,阳跷弛缓 | 疏导阴跷,调和阴阳 |
| 冲脉 | 逆气而里急 | 冲气上逆,腹气急迫 | 平冲降逆,理气和血 |
| 督脉 | 脊强而厥 | 督脉气滞,阳气不达 | 通督振阳,活络强脊 |
| 任脉 | 其内苦结,七疝/瘕聚 | 任脉气结,寒凝血滞 | 温通任脉,散结消聚 |
| 带脉 | 腹满,腰溶溶若坐水中 | 带脉失约,诸经弛缓 | 固束带脉,升提益气 |
"阴阳不能相维,则怅然失志者,其神气之不足也;溶溶不能自收持者,其形体之懈弛也。……任脉起于中极之下,循腹里,故其内苦结。七疝者,其病在阴;瘕聚者,其病在腹。"
滑寿指出,维脉病证的核心在"神气不足"与"形体懈怠"两个方面,揭示了维脉与精神、运动功能的密切联系。
"此篇与二十八难皆论奇经八脉。前篇言其经脉之起止,此篇则言其为病之证状也。……阳维维于阳,谓阳维脉维系一身之阳经也;阴维维于阴,谓阴维脉维系一身之阴经也。若阴阳各自为政,不能互相维络,则阳气不能卫外,阴气不能内守,精神气血皆失其常,故怅然失志而形体不能自收持也。"
徐灵胎以"阴阳各自为政"来解释维脉病机,形象地描述了阴阳脱离、各自为政时的病理状态。
"八脉隶于肝肾,肝肾之病,必及八脉。"叶桂强调奇经八脉与肝肾的密切关系,提出"八脉虚证"的治疗应从肝肾论治,创立了调补奇经八脉的系列治法,尤其强调通补兼施——既补肝肾之虚,又通八脉之滞。
叶桂的奇经辨证思想对后世影响深远,尤其在内伤杂病和妇科疾病方面,开辟了从八脉论治的新思路。
张锡纯对冲脉有深入研究,认为"冲脉上隶阳明,下连少阴",冲脉之气上逆多与阳明胃气不降、少阴肾气不摄有关。他创制的"参赭镇气汤"以人参、赭石为主药,兼有降冲、镇逆、补肾之功,为治疗冲脉病证之代表方剂。
奇经八脉病证与十二正经病证既有联系又有区别,临床需注意以下鉴别要点:
| 鉴别点 | 奇经八脉病证 | 十二正经病证 |
|---|---|---|
| 病位特点 | 范围较广,涉及多经,症状较为弥散 | 病位较为局限,沿本经循行分布 |
| 病理特点 | 多为久病、虚证、兼夹证 | 既有实证亦有虚证,起病较急者多 |
| 症状特点 | 多为全身性的症状(如怅然失志、寒热、腰痛、腹满等) | 多为局部沿经症状(如本经循行部位的疼痛、麻木等) |
| 治疗方法 | 多用交会穴调理,注重通补兼施 | 多用本经腧穴,循经取穴 |
| 预后 | 病程较长,需坚持调治 | 起效较快,预后较好 |