九六：汗家重发汗，必恍惚心乱，小便已阴疼，与禹余粮丸。
本条论述汗家（平素多汗之人）的体质特点与发汗禁忌。汗家本身津液偏虚，若再使用发汗药物，必致津液重伤，出现心神失养之恍惚心乱，以及膀胱津亏之小便已阴疼等变证。
原方记载：禹余粮四两，人参三两，附子二枚，五味子三合，茯苓三两，干姜三两。右六味，蜜为丸，如梧子大，每服二十丸。
禹余粮、赤石脂各三两，赤小豆半升，为末，制丸。
"此条意味着本阳明有余之人，平时就是多汗之人，遇到这类人时，使用发汗药物，就等于是汗上加汗，重发汗后，血中水不足。"
汗家即平素容易出汗之人，属阳明经气血旺盛体质。此类人腠理疏松，卫气不固，本就容易出汗，津液偏虚。医者遇到此类患者时，必须谨慎使用发汗药物，不可径用麻黄汤等大剂发汗之品。
汗家重复发汗 → 血中水不足（津液大伤）→ 心神无所依（恍惚心乱）→ 胃中津液竭 → 燥气上升 → 大肠传热于膀胱 → 小便短赤、阴疼
整个过程如同一连串的多米诺骨牌效应：汗家本已津液偏虚，再发汗则血中水分严重不足，心脏失养则恍惚心乱；胃中津液枯竭则燥热内生，燥气循经下传至膀胱，导致小便短赤涩痛。
禹余粮丸原方在张仲景时代之后已经失传。后代医家王日休补充了一个简化方（禹余粮、赤石脂、赤小豆）。但倪海厦指出，临床上其实不必拘泥于此方。
"其实临床上用人参、甘草、生姜、红枣把津液补回来就可以了。"
这实际就是人参汤的思路——通过补脾胃、生津液来恢复整体水液代谢，而非单纯固涩。人参补气生津，甘草和中，生姜、红枣健脾胃、助运化，共同达到恢复津液的目的。
桂枝汤服法：服药后喝热稀粥一升余，温覆取微汗。这种发汗方式温和而安全，通过谷气（稀粥）助力药力，使汗出而不伤津。对于汗家体质，这正是最理想的发汗方式——微汗出，不伤正。
本条虽然简短，但蕴含着重要的临床辨证思维和体质学说的深刻洞察：
张仲景在伤寒论中反复强调不同体质对治疗的反应差异——汗家、疮家、衄家、亡血家等各有禁忌。这提示临床中不能"千人一方"，必须根据患者体质特点调整治疗方案。中医"因人制宜"的思想在本条中得到充分体现。
本条与阳明病篇的"保胃气、存津液"思想一脉相承。汗法作为八法之首，虽是驱邪外出的重要手段，但使用不当则伤正。仲景反复告诫发汗不可太过，正是基于对津液的高度重视。
禹余粮丸方已失传，但倪海厦指出可用人参、甘草、生姜、红枣补津液代之。这启示我们学习经方不应拘泥于方药本身，而应理解方后的病机治法——掌握"补津液"的原则，则不必拘泥于某一具体方剂。
本条提出的"仿桂枝汤法"不仅适用于汗家，更是一种普适的安全发汗策略。对于体质偏虚、津液不足而必须发汗的患者，桂枝汤法（微汗、辅以稀粥）是最安全有效的选择，体现了"汗而勿伤"的治疗艺术。