凡「柴胡汤」病证而下之，若「柴胡汤」不罢者，复与「柴胡汤」，必蒸蒸而振，却发热，汗出而解。
"如果是柴胡证，而误下了，或刚好吃坏肚子，攻下了以后，柴胡汤证还在，照样给柴胡汤就可以了。"
倪海厦强调，柴胡汤证误下后，判断的关键在于柴胡证是否仍在。只要柴胡证还在，无论之前经历了什么误治，都可以继续使用柴胡汤。这体现了"有是证用是方"的辨证论治原则。
"蒸蒸而振"描述的是服药后出现的特殊反应：
误下之后，表邪可能部分内陷，但若柴胡证仍在，说明病机仍以少阳为主。此时用柴胡汤转动少阳枢机，使气机得以升降出入，正气得以振奋，与邪交争，故见蒸蒸而振的反应。这与桂枝汤证的"漐漐汗出"反应有异曲同工之妙。
伤寒论中，少阳被喻为"枢"（门轴），位于半表半里之间：
柴胡汤的作用就是转动少阳之枢，使表里气机通畅，正气得以外达抗邪。
"凡属三阳之证，其里气未虚，则抗拒外邪之力量仍有。柴胡汤为施转少阳之枢，使淋巴水道油膜等通畅，内外之交通无梗，本身之抗拒力量即可发展，故本方之运用甚广，功效亦倍于它方。"
"观仲师于本方下立出加减一法，统治一切外感证，于上条再叮咛祇其一证即可用之，其重视本方也，可以见矣。"
倪师指出，张仲景对小柴胡汤极为重视：
本条与第105条（小柴胡汤四大主证）、第113条（但见一证便是）共同构成了柴胡汤证的完整辨证体系。临证时当综合三条内容，把握柴胡证的核心病机——少阳枢机不利，不拘泥于特定症状组合。