本条论述妇人中风过程中，恰逢月经来潮，邪热乘虚陷入血室，形成"热入血室"证的病机、证候表现及治疗方法。这是《伤寒论》中专门讨论妇人特有病症的重要条文之一，体现了张仲景对妇科学的高度关注。
"妇人中风，发热恶寒，得之八九日，经水适来，热除而脉迟身凉，胸胁下满，如结胸状，谵语者，此为热入血室也，当刺期门，随其实而泻之。"
【原文】
妇人「中风」,发热恶寒,得之八九日,经水适来,热除而脉迟身凉,胸胁下满。如结胸状,谵语者,此为热入血室也,当刺「期门」,随其实而泻之。
【译文】
女性患者感受风邪，出现发热、恶寒的症状，病程已过八九日，恰逢月经来潮。此时热势消退、脉象迟缓、身体发凉，但出现胸胁以下胀满不适，类似于结胸证的表现，并且有神昏谵语的现象。这种情况是邪热侵入血室所致，应当针刺期门穴，根据邪实所在的部位进行泻法治疗。
本条专论妇人特有的病症。妇人患中风，出现发热恶寒的表证，经过八九日仍未痊愈之时，月经来潮了。正常情况下，胃吸收营养所化生的血液承载着人体的抵抗力。当外受表邪时，
"一旦受了表邪，抵抗力会到皮表上去相抗，相抗的时候，正值月经来了，血往下走，热也跟着一起下来了，这邪热跟着一起进入了子宫、肝脏。"
关于"血室"的具体所指，自古以来医家争论不休。有的医家认为血室即子宫，有的认为是指肝脏。倪师的观点是两者都是血室，张仲景并未刻意区分。
出现谵语（神昏妄语）代表病人血不足了。月经来潮时已经失血，再加上邪热内陷，扰动血分，心神失养，故发谵语。这是热入血室的典型标志，无论是子宫发炎还是肝炎，只要有此表现，都属于热入血室的范畴。
"期门可以泄肝热的，张仲景只知道这穴道。"
期门穴为肝之募穴，位居胸部乳头下方第六肋间隙，是肝经气血汇聚之处。针刺期门穴采用泻法，可以直接清泄肝经实热，使陷入血室的那热随针刺而泄出体外。这是张仲景治疗热入血证的首选方法。
"血室一名血海，即冲任之脉也。"血室亦称血海，是冲脉和任脉所统辖的范围。部分方书将其指为子宫，因为谵语往往发生在经行或经止之时，所以便直接将子宫认定为血室。
【补充注释】
血室，指肝脏。肝脏腔门静脉总会之所，其血最多，其热最高，故曰血室。吴氏【瘟疫论】曰：血室一名血海，即冲任之脉也。方书指为子宫者，以其谵语适在经行或经止之时，随指子宫即血室。
热入血室证在现代临床中可对应多种妇产科及肝胆系统疾病。治疗上除针刺期门穴外，还可配合小柴胡汤加减（张仲景在后续条文中也有小柴胡汤治疗热入血室的论述），以及丹参、牡丹皮、栀子等清热凉血药物。吴又可认为血室即冲任之脉，清热凉血结合调理冲任为基本治疗大法。
"血室"这一概念的模糊性恰恰赋予了它丰富的临床指导意义。无论是子宫、肝脏还是冲任二脉，都为理解妇人经期特有的病理变化提供了多维度视角。这提醒我们在临床中面对妇人外感时，必须询问月经情况，这是张仲景留给后世的重要诊疗经验。
现代临床中，针刺期门穴配合肝经穴位（太冲、行间等）已成为治疗多种妇科炎症和肝经郁热证的有效手段。同时，这一治法启发了清肝凉血方药的应用思路，如龙胆泻肝汤、丹栀逍遥散等方剂均可看作是刺期门法的方药延伸。
"血室，指肝脏，肝脏腔门静脉总会之所，其血最多，其热最高，故曰血室。"——吴又可《温疫论》注释