二〇六：「阳明病」，若能食，名「中风」；不能食，名「中寒」。
—— 宋本《伤寒论》第190条
"阳明证如果能吃东西代表中热，胃的蠕动很快，如果不能食，就是胃寒了。"
本条辨是阳明病辨证的总纲之一，通过观察病人的饮食能力来区分阳明病的寒热性质。阳明病虽以热证、实证为主，但亦有寒证、虚证的存在，本条正是从能吃与不能吃这一简单直观的观察点入手，帮助医者快速判断病性。
此处"风"与"寒"并非外感风寒之义，而是借用阴阳属性来区分病性：风为阳邪主动主热，寒为阴邪主静主冷。阳明病以胃家实为特点，但实有热实与寒实之分，本条即为区分二者的关键依据。
倪师强调，阳明病攻下（使用承气汤类方剂）之前，必须明确区分寒实与热实，二者治法截然不同：
倪师特别强调舌诊在区分寒实与热实中的价值：
本条辨在阳明篇中具有提纲挈领的作用。阳明病虽以"胃家实"为总纲，但"实"有寒热之分，倪师将阳明病的辨证要点归纳如下：
阳明病的治疗，攻下是重要手段，但攻下不可妄用。必须是纯粹的阳明实证、热证，方可使用承气汤攻下。若兼有表证或少阳证，须先解表或和解少阳，否则误下会导致邪气内陷，变证丛生。
"临床上，阳明病攻下的时候分「寒实」、「热实」。「寒实」就是有东西堵到，堵到的原因是肠胃没蠕动了，舌苔白的；「热实」是东西堵在里面，因为津液干掉了堵在里面，舌苔黄的，严重的舌苔都翻起来了。"
倪师指出，临床常见虚实夹杂的情况，不可简单地一见不能食就判定为寒。有时热实极盛时，病人也可能因燥屎堵塞、腑气不通而不能食，此时舌苔必黄燥甚至焦黑，与大承气汤急下存阴。
二〇七：「阳明病」，若「中寒」，不能食，小便不利，手足濈濈然汗出，此欲作「固瘕」，必大便初鞕后溏，所以然者，以胃中冷，水谷不别故也。
上条是对本条"中寒不能食"的进一步展开。若胃中虚寒，不能食兼见小便不利、手足汗出，则为固瘕（顽固性下利）之渐。倪师指出，此属"胃中冷，水谷不别"，治疗方法可用甘草干姜汤或吴茱萸汤，依症状轻重而定。
二一〇：「阳明病」，不能食，攻其热必哕；所以然者，胃中虚冷故也，以其人本虚，故攻其热必哕。
本条强调误治之害：若不能食属中寒（胃中虚冷），医者误以为阳明热实而用寒凉攻下，必致胃气更伤，出现"哕"（打嗝）之危候。倪师警告："胃完全虚掉的时候，最重的用茯苓四逆汤，再轻的用理中汤，更轻的用吴茱萸汤。"
本条辨看似简单，实则蕴含了中医辨证论治的核心思想——通过最直观的生理现象（能食与否）来推断内在的病机变化。张仲景在阳明篇开头即设此条，意在提醒后人：阳明病虽以热实证为主，但不可一概而论，寒热虚实须明辨方可施治。