二九〇：「太阴病」,脉浮者,可发汗,宜「桂枝汤」。
此条论述太阴病兼表证的治法。太阴病本为里虚寒证，但若兼见脉浮，提示仍有表邪未解，仍当先解表，宜用桂枝汤发汗。
"不管太阴、少阳、阳明，只要脉浮的就代表有表证。所以用桂枝汤解表。"
倪师的讲解极为精要，核心思想可概括为：脉浮即表证，有表证即用桂枝汤解表，不受六经归属的限制。这一思路体现了张仲景"观其脉证，知犯何逆，随证治之"的辨证论治精神。
脉浮是中医诊断学中表证的标志性脉象。所谓"浮脉"，即轻取即得，重按反减，如水上浮木。脉浮提示病邪在表，气血趋向于体表以抗邪。
太阴病本是里虚寒证，一般情况下忌用发汗法（恐伤阳气）。但若脉浮提示表证明显，则表证为先，仍当解表。因表不解则里不和，解表有助于表气通畅，利于里证的恢复。
此处的关键鉴别在于：脉浮是表证的明确指征，若脉不浮（如脉沉、脉弱），则不可妄用汗法。
桂枝汤由桂枝、芍药、甘草、生姜、大枣五味药组成，为伤寒论第一方，被誉为"群方之冠"。
太阴病本有里虚，即使有表证，也不宜用麻黄汤这类峻猛发汗之剂。桂枝汤为解肌发汗、调和营卫之方，发汗力缓和，同时能顾护脾胃正气，更适合太阴体质的患者。这与"太阴病脉弱"时大黄、芍药宜减量（二九四条）的用药原则一脉相承——太阴病用药当顾护胃气。
太阴病的辨治需区分表里寒热虚实：
"不管太阴、少阳、阳明，只要脉浮的就代表有表证。所以用桂枝汤解表。"
倪师此语解开了六经辨证中一个常见的困惑——病入三阴是否还有表证？答案是肯定的。三阴病期间如果正气稍有恢复或新感外邪，仍可出现脉浮等表证表现，此时不当固守"三阴病忌汗"的教条，而应灵活运用桂枝汤解表。
本条虽然简短，却道出了六经辨证的精髓——证候优先于经界。张仲景在《伤寒论》中反复强调"观其脉证"，脉浮就是表证的铁证，不论病在太阳还是太阴，只要有表证就当解表。这与后世一些医家将六经固化、机械对号入座的思维方式形成了鲜明对比。