三五○：「伤寒」,一二日,至四五日,前厥者,必发热；前热后厥者,必厥深热亦深,厥微者热亦微。厥应下之,而反发汗者,必口伤烂赤。
这条辨对应前面的条辨。张仲景的意思是：如果病人已经进入厥阴证，又感受了中风或伤寒的表证时，因为身体里面已经虚掉了，肠胃津液已经不够了。
肠胃津液不够的状况下，切记不要发汗。汗的来源是肠胃的津液。误汗的时候，会造成口伤烂赤，会把肝里面的黏液发到嘴巴上来了。
"感冒发烧的时候用汗解，如果是厥阴证的时候就不可以汗解，厥阴证的时候滤过性病毒在肝里面，发皮肤的汗，跟肝没有关系，反而让肠胃的津液更伤，免疫系统受到伤害。"
张仲景强调"厥应下之"，意思是厥阴证出现厥逆时，应当用下法（而不是汗法）来治疗。这里的"下之"并非单纯攻下，而是指通过清热通下、引热下行的方式来治疗，使邪有出路。若误用汗法，则会造成严重后果。
在厥阴证中，厥（手脚冰冷）和热（发热）是衡量正气与邪气力量对比的两个关键指标：
"汗的来源是肠胃的津液，误汗的时候，造成口伤烂赤，会把肝里面的黏液发到嘴巴上来了。"
厥阴证出现发热，不可贸然发汗。应根据具体证型选择适当的治法：
本条辨最重要的一点是强调厥阴证不可发汗。临床上见到肝炎、肝硬化等肝病患者外感时，切不可贸然使用汗法。肝病患者本已阴血不足，误汗则更伤阴血，可能导致病情急剧恶化。
本条辨与厥阴篇中其他条辨密切相关：三四九条讨论"先厥后发热"和"便脓血"的关系，三五一至三五二条进一步阐述"厥"和"热"的时间对比与预后判断。三五○条在整个厥阴篇中起到承上启下的作用，为后续的辨证治疗奠定了重要基础。