三四〇：「厥阴」之为病,消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蚘,下之,利不止。
厥阴病提纲证——消渴、气上撞心、心中疼热、饥而不欲食、食则吐蛔。厥阴为三阴之尽，阴尽阳生，故其病寒热错杂，上热下寒。
太阴影响到中焦，少阴影响到下焦，到了厥阴的时候，中焦、上焦都冷掉了。肠胃里面都冷掉以后，里面没有消化的能力，没有抵抗力，人吃的东西里面的寄生虫就开始躲在身体里面。虫卵在身体里面生成虫，遇到这种情形的时候，寒热并结，通通列入厥阴证。
中医小儿科望诊：唇上有白点（很整齐的排列），眼睛下方稍微黑黑的。脾开窍在唇，有白点代表中寒，上面有黑黑的代表上热，寒热并结了。有虫的时候腿上的虫区（百虫窝）会有压痛点。
三四六：「伤寒」,始发热六日,厥反九日而利；凡厥利者,当不能食,今反能食者,恐为「除中」......后三日脉之,其热续在者,期之旦日夜半愈......又三日脉之,而脉数,其热不罢者,此为热气有余,必发痈脓也。
在厥阴证中，发热代表免疫系统恢复（阳气回），厥冷代表正气不足（阴寒盛）。通过对比发热与厥冷的时间长短来判断预后：
当病人厥冷不能食，突然能食，这可能是除中（回光返照）。胃气完全停顿，冲阳脉都没有了，手脚冰冷，病人开始吃点东西，就是老天爷不希望病人作饿死鬼。鉴别方法：食以素饼（给点简单的食物），微发热者知胃气尚在，必愈；暴热来出而复去，则是除中危象。
三四七：「伤寒」：脉迟,六七日,而反与「黄芩汤」彻其热。脉迟为寒,今与「黄芩汤」,腹中应冷,当不能食,今反能食,此为「除中」,必死。
这是真寒假热的典型错误——以为发热恶寒是有热，结果开寒凉的黄芩汤下去，一攻，里面的寒更寒，造成除中，即胃气完全没有了。此时应用大剂四逆汤来救逆，不可见死不救。
三四六后续：如果脉数，其热不罢者，此为热气有余，必发痈脓。为什么会痈脓？热就是免疫系统赢了，因为病在厥阴，热气发出来的时候，会把病毒赶出去以后，病毒不会马上离开身体，病毒进入某处，譬如进入肠子里面就会化脓的现象，就是邪热太过了。
倪师指出：癌症末期，尤其是肝癌，最常看到烦躁不得卧、手脚冰冷的死证。遇到这种情况用大剂四逆汤救逆，下利用赤石脂禹余粮汤涩剂止利。
三五三、四：「伤寒」,脉微而厥,至七八日,肤冷,其人躁,无暂安时者,此为藏厥。非若蛔厥也。蛔厥者,其人常自吐蛔。今病者静,而复时烦,此为蛔厥。蛔上入膈,故烦。须臾复止,得食而呕又烦者,蛔闻食臭出,其人当吐蛔也,蛔厥者,「乌梅丸」主之,又主久利。
乌梅三百个,细辛六两,干姜十两,黄连一斤,当归四两,附子六两炮,蜀椒四两炒去汗,桂枝六两,人参六两,黄柏六两
制法：右十味,异捣筛,合治之。以苦酒渍乌梅一宿,去核,蒸之,五升米下,饭熟,捣成泥,合药令相得,内臼中,与蜜,杵贰千下,丸如梧桐子大。
服法：先食饮,服十丸,日三服,稍加至二十丸,禁生冷、滑物、臭食等。
乌梅丸从三个角度设计来驱虫：
同时，炮附、桂枝、干姜是热的，让肠胃热起来，改变肠胃的环境，虫才不会生在里面。病人有虫在里面，一定是肠胃虚寒的，所以用人参补肠胃虚寒。食物进去胃里面应该吸收化生成血，结果被虫吃掉了，所以用当归把血再补回去。
服法要诀：饭前吃乌梅丸（先食饮），如果饭后吃，人吃到的是乌梅丸，虫吃到的是饭。
乌梅丸也主久利，这久利指的是寒利。有时候寒到利有带脓血的时候，脓就是炎，这时候用黄连、黄柏、干姜、细辛、炮附就是在寒利的时候用的。中焦过湿无法化除时也可用此丸剂，其丸苦温，故能去结实之湿。有些病人一紧张就下利，例如遇到考试的时候就下利，也是乌梅丸证。
三五二：凡厥者,阴阳气不相顺接,便为厥。厥者,手足逆冷是也。
厥就是手脚冰冷到手肘、膝盖。阴阳气不相顺接，就是血液循环产生障碍。血液循环通的时候，人就发热了，不通的时候，心脏衰弱的时候人就昏迷了。
三四四：诸四逆厥者,不可下之,虚家亦然。
三五〇：「伤寒」,一二日,至四五日,前厥者,必发热；前热后厥者,必厥深热亦深,厥微者热亦微。厥应下之,而反发汗者,必口伤烂赤。
张仲景的意思是如果进入厥阴证，里面已经虚掉了，肠胃津液已经不够了，切记不要发汗。汗的来源是肠胃的津液，误汗会把肝里面的黏液发到嘴巴上来。感冒发烧的时候用汗解，如果是厥阴证就不可以汗解，因为滤过性病毒在肝里面，发皮肤的汗跟肝没有关系，反而让肠胃的津液更伤。
三六六：「伤寒」脉滑而厥者,裹有热也,「白虎汤」主之。只要确定里面是经热（血脉神经的热），一旦病人血里面的水不足时，就会用到白虎汤。
三六八：大汗出,热不去,四肢痛而拘急,又下利,厥逆而恶寒者,「四逆汤」主之。
四逆汤里面用干姜和生附，很危险的时候可以炮附生附并用——生附可以壮心阳，炮附使关节打通同时有壮肾阳之功。
三六九：大汗,若大下利而厥冷者,「四逆汤」主之。
已在上节详述，乌梅丸主之。
脉微而厥，肤冷，躁无暂安时，阳气将脱的危候。
三五六：病者手足厥冷,言我不「结胸」,小腹满,按之痛者,此冷结在膀胱「关元」也。
膀胱结到的时候，小腹痛是主证，有四种状况：
三六七：手足厥寒,脉细欲绝者,「当归四逆汤」主之。若其人内有久寒者,宜「当归四逆加吴茱萸生姜汤」主之。
当归三两,桂枝三两,芍药三两,细辛三两,大枣二十五个,甘草二两炙,通草二两
右七味,以水八升,煮取三升,去滓。温服一升,日三服。
当归四逆汤是中医治疗冻疮的主方，处方还是桂枝汤的加减。手足厥寒，脉细欲绝者，实际上心脏极度的衰竭了。加护病房里面靠维生机的病人都是当归四逆汤证——摸他的手脚都是冰凉的，心脏的血没有办法运行到四肢的末梢，四肢就缺氧，会坏死掉。
桂枝和白芍等量： 由于动脉和静脉两个相等长，血液就会加速。平常胖子开三钱，人都昏迷了靠维生机的时候用三两都不过分。桂枝和白芍一定等量，如果桂枝少白芍重，会造成血管爆裂，因为出去的力量不够。加通草是轻度的润肠剂，加当归把血补足，细辛壮里阳让下焦的阳往上升。
晚上睡觉脚冰冷的也是当归四逆汤证。还有一个地方用当归四逆汤——疝气，疝气时可加升麻来升提阳气。
当归三两,桂枝三两,芍药三两,细辛三两,通草二两,甘草二两炙,大枣二十五枚,吴茱萸二升,生姜半斤
右九味,以水六升。清酒六升,和煮取五升,去滓,分温五服。
大部份妇人的带下（白带），都是阴寒的体质，这是当归四逆加吴茱萸生姜汤证。人的生殖系统只有肝经络过，所以当归四逆加吴茱萸生姜汤把肝热起来，白带就去掉了。
三七二：「伤寒」六七日,大下后,寸脉沉而迟,手足厥逆,下部脉不至,咽喉不利,唾脓血,泄利不止者,为难治,「麻黄升麻汤」主之。
麻黄二两半去节,升麻一两一分,当归一两一分,知母,黄芩,葳蕤各十八铢,石膏碎绵裹,白朮,干姜,芍药,桂枝,茯苓,甘草炙,天门冬去心各六铢
右十四味,以水一斗,先煮麻黄一二沸,去上沫,纳诸药,煮取三升,去滓,分温三服,相去如炊三斗米顷,令尽汗出愈。
麻黄升麻汤是经方里面用药最多的方子。专门治疗上热下寒——寒热并用的汤剂，补泻寒热并用在一个方子里。为什么张仲景设计这方子？就是担心病人进入厥阴的时候被医生误下，误下之后如何去救他。
肝是藏血的脏，肝脏有血管直接到子宫、大肠、下焦。下焦一寒掉后，血没有办法下来，血就往上冲逆，一冲到喉咙，喉咙就肿起来，严重的话就会吐血。所以肝病到后来会吐血，就是肝血逆往上走。全身只有一条血管没有倒勾（没有瓣膜），就是肝脏到大肠的血管，所以肝病就是利用这管道把病毒排出去。
本方之主证：表证无汗，兼咽喉溃烂而肠中虚寒下利者。寒热药并用的时候一定要热药冷服，药冷了后再吃。
三七四：「伤寒」,本自寒下,医复吐、下之,寒格,更逆吐、下,若食入口即吐者,「干姜黄连黄芩人参汤」主之。
干姜,黄连,黄芩,人参各三两
右四味,以水六升,煮取二升,去滓,分温再服。
四味药等量，各开三钱。干姜温胃寒，黄连、黄芩清肠热，吐、利以后津液伤到了，一定加人参。
食入口即吐：一个是大黄甘草汤证（胃家热实），一个是这里的干姜黄连黄芩人参汤证（虚热）。区别在于——大黄甘草汤是有实在中间，东西吃下去马上吐掉；这里是虚热，病人已经被吐、下，肠胃津液已经伤到了。
现代应用：这个方常用来治疗现在的胰脏癌。另一个胰脏癌常用的处方是旋覆代赭汤加干姜吴茱萸，用在病人严重呕吐、呕酸很多的时候。胰脏癌的病人如果还有往来寒热，就会用到小柴胡汤。
手术开刀后，肠子都黏在一起，这时候最好用的是独参汤，单独一味人参。
三八七：热利下重者,「白头翁汤」治之。
三八九：下利,欲饮水者,以有热故也,「白头翁汤」主之。
白头翁二两,黄连,黄柏,秦皮各三两
右四味,以水七升,煮取二升,去滓,温服一升,不愈,更服一升。
痢疾、急性的肠炎，白头翁汤是很常用的方子，热利大便出来很臭。几乎是一剂知二剂已——第一碗喝了就不利了，第二碗喝了就胃口大开，精神好起来了。
热利的主证：
寒利用通脉四逆汤，热利用白头翁汤。像痢疾的症状就是白头翁汤证，像霍乱、伤寒是下利清谷为主证。白头翁本身止腹痛同时能去热，秦皮药性苦寒有止涩的功能，黄连、黄柏清热的药。拉得很厉害的时候，白头翁用五钱都可以。
三八八：下利,腹胀满,身体疼痛者,先温其里,乃攻其表,温里宜「四逆汤」,攻表宜「桂枝汤」。
三九三：呕而脉弱,小便复利,身有微热,见厥者,难治,「四逆汤」主之。
四逆汤都是救逆的，里寒很盛的时候用。所谓里寒就是里面的功能都没有了。四逆汤里面用干姜和生附，很危险的时候可以炮附生附并用——生附壮心阳，炮附打通关节同时壮肾阳。
下利清谷、腹胀满而身体疼痛者，一定先去里寒去湿（四逆汤温里），再去解表（桂枝汤）。呕而脉弱、小便复利、身有微热、见厥者，中焦下焦都是虚寒的，体能往外散，阴太盛阳不足，四逆汤主之。
厥阴篇关于下利的辨证非常详尽，涵盖了热利、寒利、虚利、实利等多种类型。以下是主要的下利辨证要点：
三八六：下利清谷,里寒外热,汗出而厥者,「通脉四逆汤」主之。
本来是里寒才会下利清谷，汗出而厥者，里寒外热表示有虚热。通脉四逆汤通行上下。
三七一：「伤寒」,厥而心下悸者,宜先治水,当服「茯苓甘草汤」却治其厥,不尔,水渍入胃,必作利也。
伤寒本来就是肠胃功能缓掉了，手脚冰冷就是进入厥阴证。胃已经不能吸收水份，水停在胃里面就会有动悸。遇到这种情形要先治水——中焦水最好的是茯苓，下焦水用猪苓，上焦水用半夏。水在胃里面所以用茯苓甘草汤，加甘草让药停在胃里面，茯苓二甘草一。水排掉后再治手脚冰冷。
三七〇：病人手足厥冷,脉乍紧者,邪结在胸中,心下满而烦,饥不能食者,病在胸中,当须吐之,宜用「瓜蒂散」。
手足厥冷脉当微细（虚），结果脉乍紧（有时紧有时不紧），代表有邪结在胸中（寒实）。心下满而烦，饥不能食者当用吐法。要确定有东西才会采吐法，如果是虚证病人会虚烦，脉就不会紧。
三九四：干呕,吐涎沬,头痛者,「吴茱萸汤」主之。
如果呕酸、呕苦，都是从胃里面来的。干呕就代表胃里面没有东西。为什么呕？因为肝脏肿太大了，肝横逆过来了，所以呕出来的黏液是肝里面的东西。吴茱萸汤是专门治呕的方，实际上是入肝脏的。西医的胃下垂就是吴茱萸汤证，这种人大部分都是酒客，酒喝多了肝受不了了。
三九五：呕而发热者,「小柴胡汤」主之。
三九六：「伤寒」,大吐大下之,极虚,以其人外气怫郁,发其汗,复极汗出者,复与之水,因得「哕」；所以然者,胃中寒冷故也。
三九七：「伤寒」,「哕」而腹满,视其前后,知何部不利,利之即愈。
大吐大下后津液伤到，再误发汗，肠胃全部虚寒掉，喝水下去就得哕（打嗝）。哕就是胃气已绝，没有胃气了。用茯苓四逆汤（四逆汤加茯苓）把水排掉。
如果打嗝兼肚子胀满，看大小便哪个不通。前部不利开五苓散，后部不利开承气汤。如果病人寒湿很盛又哕，还是用茯苓四逆汤去救逆。如果肚子里面有实堵到，就在茯苓四逆汤里面加去实的药（大黄）。