"以无间入有隙"是贯穿本讲的核心心法。这一思想方法不仅仅是一种理论，更是一种能够从根本上改变人生的实践路径。很多人觉得它难以捉摸、摸不到路径，但实际上它有着清晰的方法论框架和实践次第。
"以无间入有隙，这个心法，怎么说呢？基本上是可以改变一个人的人生的一个基本的思想方法。这件事情很重要，但很多人觉得摸不到路径。"
无间： 指精神的高度凝聚、身心的全然投入、意志的持续不断，是一种不间断的专注状态。
有隙： 指时空中的缝隙、洼地、机会，是人生中可以突破的方向和空间。
以无间入有隙： 用高度凝聚的精神和持续不断的努力，去发现并抓住人生中的关键机会，实现突破性的进展。
无间的功夫分为三个层次：精神凝聚、身心投入、组织再造。这三者层层递进，构成了从个人修行到组织变革的完整路径。
精神凝聚是无间功夫的首要问题，也是最核心的问题。聚精会神，高度集中所有的意志力和精神，这是进入无间状态的基础。精神凝聚可以从有意识的训练开始——在特定时段内集中精力做一件事情，在某一方向上取得突破。
除了精神凝聚，身体的紧张和调动也是无间功夫的重要组成部分。精神的高度凝聚必须与身体的积极投入相结合，二者缺一不可。只有精神的无间与身体的无间同时发挥作用，人才会发生根本性的变化。
"要调动自己的整个的身心，包括身体，要投入到一场前所未有的伟大的征途上去，是你个人的征程。当你精神高度凝聚，要调动自己的身体开始动起来，投身于一个你拟定的伟大的事业当中去。"
精神凝聚是"心"的无间，身体投入是"身"的无间。当身心同时达到无间状态，人的整体能量才能完全释放，从而引发根本性的变化。这与中国传统哲学中"身心合一"的理念高度一致。
无间的最高层次是组织再造。这里的"组织"具有广泛的含义，包括个人的组织——你的时间安排、精力分配、生活习惯；也包括你的家庭——家庭关系的协调和整合；还包括你身边的人和你的机构——社会关系和事业组织的重组。组织再造意味着用无间的精神去重构你生活的方方面面。
有隙包含两个层面的扩展：空间扩展和时间扩展。空间扩展需要投入努力，去拓展自己的活动领域和影响范围；时间扩展则需要淡定的耐心，以一种平和、安静的心态去观察和等待。
空间扩展： 主动投入努力，拓展自己的活动领域、认知边界和影响范围，寻找可以突破的"缝隙"。
时间扩展： 以淡定的耐心去等待，保持平和安静的心态去观察时机的成熟，让机会在时间的延展中自然呈现。
说到缝隙、洼地，所有这些概念最终都归结为一个核心——机会。有隙的本质，就是人生中的重要机会。通常机会向你打开的时候，你并没有看见。只有当你进入了"无间"的状态，你才会注意到"有隙"——因为你无间的目的，正是为了入有隙。
"以无间入有隙"这句话不应被局限在投资的范畴内理解。它实际上是用于战胜人生所有困难、攻克所有事业巅峰的根本方法。它可以被当作一句咒语、一种自我激励的方式，用来鼓励自己在不长的时间内，争取在某一个方向上获得突破。
"将阳明心学的一些内容，把它分拆了，陆续放进我们这个课程里面。其中为了简化，所以你就记住关键的话，其实就两句话。一个是：正心以中，修身以和。一个是：以无间入有隙。"
在实践"以无间入有隙"的过程中，有两种重要的策略：
降低要求，只要求自己做好一件小事。比如写不了文章就先写日记，做不了大投资就专注一个方向，改善身体状况从一个小习惯开始。通过降低难度，让自己能够进入行动状态。
如果当前的方向或方式不适合自己，就换个频道重新开始。不要在一棵树上吊死，找到适合自己的赛道和方式，以全新的姿态重新出发。
"有的时候人生不是我们想象的那么难，当你进行降维打击或者换维打击的时候。降维打击就是你降低一个要求，你只要求做好一件小事，这是可以的。"
整讲内容可以凝练为两句话，这两句话值得抄写下来贴在书房里，时常观看：
经常地看这两句话，会使你的状态进入到另外一个状态。这一点非常非常重要，它比其他的学习和讲座更有意义，因为它会改变人生的。
本讲的核心价值在于它将阳明心学提炼为可直接应用于日常生活的实践心法。"以无间入有隙"不仅是一种思想方法，更是一种生活态度和行动指南。
1. 选择一件你一直想做但迟迟未动的小事，每天固定花15分钟专注做它
2. 将"正心以中，修身以和"和"以无间入有隙"写在便利贴上，贴在显眼处
3. 观察自己一天中有多少时间处于真正"无间"的状态，逐步延长
4. 寻找生活中的"缝隙"——那些被忽视的机会和突破口
5. 定期回顾自己的"组织"——时间、精力、关系、习惯是否支持你的目标
"反正这两句话你们都写下来了，可以贴在自己的书房里，你可以经常看看。经常地看，会使你的状态进入到另外一个状态。这一点非常非常重要，这个比其它的学习、讲座更有意义，因为它会改变人生的。"