本次讲座以反身性理论(Reflexivity)为核心,系统阐述了这一理论在投资、生活和工作中的运用。反身性理论源自索罗斯的哲学思考,与心学的内容有着深刻的衔接。讲座通过递归函数模型,揭示认知与参与之间的互动关系,将心学之"中"、中观哲学、社会分析、投资逻辑融为一体,提供了一个理解世界和自身的冷峻而清晰的分析框架。
反身性(Reflexivity)指的是一种存在于知识与社会之间,或者研究者与被研究者之间的特殊关系形式,强调社会行动者对自身所处社会情境的持续反思。反身性通常与反省或自我反思放在一起考虑。知识和信息,都有可能影响人们的决策过程。
反身性理论的核心是一对递归函数:
这两个函数构成一对递归,y当成果,x当成因,是因和果之间的一种互动关系。用于解释经济现象或社会现象时,具有非常清晰的现实性和冷峻的力量。
"好多朋友说用数学语言怎么理解呢?我这样解释你可能就容易理解,你将y当成果,将x当成因,是因和果之间的一种关系。"
心学所说的"中"不是上下、左右、前后的中间,而是子思《中庸》之"中"、龙树菩萨中观之"中"。它既是一个名词、形容词,也是一个动词,定义为事物的本质和规律,是契合在事物的本质和规律之中,而非静态空间的那个中间位置。
"正心以中,修身以和。'正心以中'这句话就是递归。'中'就意味着递归,是个递归函数要表达的意思。"
龙树菩萨的中观论所讲的"中",是不垢不净、不生不灭、不常不断、不一不异、不来不去,两不之间的那个中。心居中则无是非,心居中则无对错,心居中则无上下左右、无前无后。心学的训练就是反复地让自己回归到这种澄澈、澄明的状态,而不是处在不间断地左顾右盼的分辨状态。
"我心居中则无是非,我心居中则无对错。我心居中,则无上下左右,无前无后。"
反身性理论在投资领域具有极其重要的价值。索罗斯的量子基金数次胜绩,都是基于对"变态"的精准理解——理解大众共识的非理性,找到变态的时间节点,预判常态的回归。
各个首席经济学家、名嘴们代表的是x,他们会导致市场行为逻辑那个y走到一个方向上去。而参与函数x=Ф(y)告诉我们——他们的反方向就是我们投资的依据。大众共识基本上是变态的、扭曲的、非理性的,理解大众共识、理解大众心理,构成了投资中非常重要的非财务分析内容。
"对常态和变态的理解,对变态回归常态的这个过程的理解,构成了一种投资的逻辑。"
2021年航运股行情、紫金矿业等黄金相关投资,都是在通胀预期下对变态的把握。理解通胀的"胀"字,在经济恢复常态的前期阶段,精准处理航运等周期性资产,体现了反身性理论在实战中的运用价值。
反身性思维不仅是投资工具,更是理解人生的重要哲学框架。讲座中"一千个女生想做公主"的案例生动诠释了反身性的道理。
一千个女生中九百九十九个想做公主,只有一个想做丫鬟。结果想做公主的集体失败变成了丫鬟,而想做丫鬟的那个却成为了公主。这就是反身性——集体共识导致集体性失败,反向思维反而成就非凡。
"为什么大家集体要想的那件事情会形成一种集体性的失败?就是都想做公主,最后都变成了丫鬟,而那个想做丫鬟的最后变成公主?"
异化是指反身性导致的一种现象——事物变成了另外一种东西。异化在个人、机构、国家和社会层面都是常态。个人会异化,机构一旦定型就立刻会异化,国家治理结构也会异化。
随着年龄增长,不光是身体出现异化,思维状况也会出现异化。需要定期对自己进行"尽职调查"和"审计"——如写年终总结,对自身的异化状况、异化程度做分析判断,做到心中有数。"正心以中"的反复训练正是为了克服自身的异化过程。
以"东北病"为例:生产资料极度公有导致政治权力和文化权力的极度私有,甚至到了"匪化"的程度。能够破解机构异化过程是机构成长为独角兽和巨无霸的根本原因。
中国的财政可定义为三色财政:
三色财政是中国改革开放过程中国家治理发生异化产生的问题。一旦灰色收入占据50%,与白色分庭抗礼,国家必然出问题。将土地财政纳入中央统一预算(白色化),是治理异化的重要举措。
"正心以中,修身以和。正心以中,修身以和,多做练习。"
运用反身性理论分析美国政治经济:美国在苏联解体后失去了外部压力,内部结构迅速异化,华尔街一统天下。金融资本越界、僭越,通过旋转门干预政治权力(立法、司法、行政)和文化权力(教育、学术、传媒)。
"当美国一次次重击中国的贸易和科技的时候,你想过y和x的关系吗?想过递归和反身性的问题吗?如果你没想过,那你真的没有哲学高度啊。"
2008年后中国为了配合应对全球经济危机,对自身结构做出调整。房地产及依赖房地产的金融成为社会再分配的工具,在特定时间周期创造了约十万高净值人群(平均持有资产十亿)。这些高净值人群重返实体经济的意愿和能力较弱,形成一种需要处理的"病灶"。土地出让金重返预算、纳入统一管理,是治理这一异化的重要方向。
反身性理论提供了一种理解和应对复杂世界的强大框架。它不仅适用于金融市场分析,更是一种理解社会、认识自我的哲学方法。递归函数的精妙之处在于揭示了认知与现实的循环互构——我们如何看待世界,决定了我们如何行动,而我们的行动又在改变这个世界。
将反身性理论与心学之"中"相结合,我们看到了一条从"分别"走向"澄明"的修行路径。不做简单的对错判断,而是深入事物的本质和规律之中,在变态与常态的循环中保持内心的稳定——这正是"正心以中,修身以和"的实践意义。
"一阴一阳之谓道,继之者成也,成之者性也。"——成在不断进化和轮回之中旋转,懂得反身,主动递归,方可回归于中。